إن كان محدِّثًا أو شافعيًّا نعرض عليه كتبَ مناقبه التي صنَّفَها علماء مذهبه، ونبرزُ عنده ما خفي عليه من مناقبه التي ذكرها فضلاء مسلكه، كالسُيوطيّ مؤلِّف (( تبييض الصحيفة في مناقب الإِمام أبي حنيفة ) )، وابنِ حجر المكِّي مؤلِّف (( الخيرات الحسان في مناقب النعمان ) )، وكالذهبي ذكره في (( تذكرة الحفاظ ) ) (1) و (( الكاشف ) ) (2) ، وأثنى عليه وأفرد في مناقبه (( رسالةً ) ) (3) ، وابنِ خَلِّكان ذكر مناقبه في (( تاريخه ) ) (4) ، واليافِعِيِّ مؤلِّف (( مرآة الجنان ) ) (5) ذكر مناقبه فيه، والحافظِ ابن حجر العَسْقَلانيّ ذكره في (( التقريب ) ) (6) وغيرِه وأثنى عليه ، والنَوَويِّ شارح (( صحيح

مسلم )) أثنى عليه في (( تهذيب الأسماء واللغات ) ) (7) ، والإِمام الغَزاليّ (8) أثنى عليه في (( إحياء العلوم ) )، وغيرهم.

(1) تذكرة الحفاظ )) (2: 168) .

(2) الكاشف )) (2: 322) .

(3) قد طبعت هذه الرسالة بعنوان (( مناقب الإمام أبي حنيفة وصاحبيه ) )، بعناية الإمام الكوثري، والشيخ أبي الوفاء الأفغاني في القاهرة سنة (1416هـ) في المكتبةالأزهرية للتراث.

(4) وفيات الأعيان )) (5: 413-414) .

(5) مرآة الجنان )) (1: 309-312) .

(6) التقريب )) (ص494) .

(7) في (( تهذيب الأسماء واللغات ) ) (2: 216) .

(8) وهو محمد بن محمد بن محمد الطُّوسي الغَزالي، أبو حامد، زين الدين، من مؤلفاته: (( كيمياء السعادة ) )، و (( بداية الهداية ) )، و (( منهاج العابدين المنقذ من الضلال ) )، (450-505هـ) . (( وفيات ) ) (4: 216-219، 1: 98) . ينظر: (( طبقات الأسنوي ) ) (2: 111-113) . (( طبقات ابن هداية الله ) ) (ص192-195) ، (( التعليقات السنية ) ) (ص243) .