ورجل بني درداو خانكاه ووقف عليهما الأوقاف ، وبذل كتبه لطلاب العلم لا يستخفه خمسة آلاف درهم يفر بها بليل .
والإمام الأعظم براء من ذلك وليس من العسير على ابن حبان - ، وهو صاحب قدم في علوم الكلام - أن يفرق بين مرجئة السنة وأبو حنيفة وكثير من شيوخه وتلامذته منهم ، وهو لا يمس العقيدة ولا يعاب على الأئمة - وبين مرجئة المبتدعة وهم مرجئة الخوارج والقدرية والجبرية والمرجئة الخالصة .
وهذا الذي صنعه ابن حبان جعلت كتابه هذا يزخر بالتعليقات التي تهاجمه وتحمل عليه دفاعا عن أبي حنيفة: والباحث المصنف عندما يرى آثار هذا المحدث العظيم ومصنفاته التي سنذكرها بعد يشعر بالأسف لما وقع فيه في هذه المسألة وكان من الخير له ولنا أن يلتزم بآراء بعض المحدثين الذين قالوا في أبي حنيفة كأحد المحدثين ، ولنصفه كفقيه وإمام لمدرسة من خيرة مدارس الفكر الإسلامي ولكن العصمة لا تتوفر إلا للأنبياء .
مؤلفاته: نظرا لان أكثر الكتب التي ترجمت لابن حبان لم تذكر كثيرا من كتبه ، فقد رأيت أن أستقصى ما سجله ياقوت عن هذه الكتب استكمالا للفائدة وحرصا على نفع من شاء ممن يريد للتعريف على ابن حبان .
هذا فضلا عن أن هذه المؤلفات تعبر أدق تعبير عما وصل إليه هذا الإمام من مكانة علمية سامقة: قال القاضي أحمد بن علي بن ثابت كناية ومن الكتب التي تكثر منافعها ، إن كانت على قدر ما ترجمها به واضعها مصنفات أبي حاتم محمد بن حبان البستي التي ذكرها لي مسعود ابن ناصر السجزي ، ووقفني على تذكرة بأسمائها ولم يقدر لي الوصول إلى النظر فيها ، لأنها غير موجودة بيننا ، ولا معروفة عندنا ، وأنا أذكر منها ما استحسنته سوى ما عدلت عنه واطرحته ، فمن ذلك: كتاب الصحابة خمسة أجزءا .
كتاب التابعين اثنا عشر جزءا .
كتاب أتباع التابعين خمسة عشر جزءا .
كتاب تبع الأتباع سبعة عشر جزءا .
كتاب تباع التبع عشرون جزءا .
كتاب الفصل بين المفله عشرة أجزاء .