حكى البخاري عن أبي مسهر عن صدقة بن خالد عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال: ما رأيت أحدا أفضل من القاسم أبي عبد الرحمن كنا بالقسطنطينية ، وكان الناس يرزقون رغيفين رغيفين في كل يوم ، وكان يتصدق برغيف ويصومه ويفطر على رغيف . وثقه ابن معين من وجوه وقال الجوزجاني: كان خيارا فاضلا أدرك أربعين من المهاجرين والأنصار وقال الترمذي: ثقة ، وقال يعقوب بن شيبة: منهم من يضعفه . الميزان 373/3 التاريخ الكبير 159/7 الطبقات الكبرى 158/7 .

(1) الميزان 371/3 التاريخ الكبير 173/7 .

(2) الميزان 377/3 التاريخ الكبير 164/7 .

ابن أبي هند ، روى عنه محمد بن عبد العزيز الرملي وأهل فلسطين ، كان ممن يروى

المناكير عن المشاهير ويقلب الأسانيد حتى يرفع المراسيل ويسند الموقوف لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد فأما فيما وافق الثقات ، فإن اعتبر به معتبر لم أر بذلك بأسا .

# 884 / 876 ـ القاسم بن مطيب العجلى (1) : من أهل البصرة ، انتقل إلى الكوفة وسكنها ، يروي عن أبي المليح والحجازيين روى عنه الصعق بن حزن وأهل العراق ، يخطئ عمن يروى على قلة روايته فاستحق الترك كما كثر ذلك منه .

# 885 / 877 ـ القاسم بن فياض (2) : من أهل صنعاء ، يروي عن الحجازيين ، يروى عنه هشام ابن يوسف قاضي صنعاء ، كان ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج بخبره .

سمعت محمد بن المنذر يقول: سمعت عباس بن محمد يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: القاسم بن فياض ليس بشيء .

# 886 / 878 ـ القاسم بن أمية الحذاء (3) : شيخ يروي عن حفص بن غياث المناكير الكثيرة ، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد .

وهو الذي روى عن حفص بن غياث .

عن برد أبي العلاء عن مكحول عن واثلة بن الاسقع عن النبي عليه الصلاة والسلام قال: لا تظهر الشماتة بأخيك فيريحه ربك ويبتليك"."

أخبرناه الحسن بن عبد الله القطان بالرقة قال: حدثنا العباس بن