مثال آخر: اختلف الصحابة في متروك التسمية ( الذبيحة التي لم يسم عليها عند الذبح ) منهم من قال تؤكل ومنهم من قال لا تؤكل يمكن هنا أن نحدث قولا ثالثا فنقول إن تعمد ترك التسمية لا تؤكل وإن نسي التسمية تؤكل وهذا القول لا يلغي قولي الصحابة إنما يجمع بينهما فهذا جائز .

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"لا تجتمع أمتي على ضلالة"ورد هذا الحديث عند الترمذي وابن أبي عاصم والحاكم وغيرهم عن ابن عمر وفيه سليمان بن سفيان المدني وهو ضعيف أعله به الدار قطني وقال تفرد به ولكن الحديث بالجملة صحيح له طرق عديدة جدا منها بلفظ"إن الله لا يجمع أمتي على ضلالة"أخرجه ابن ماجة وابن أبي عاصم وعبد بن حميد وفيه راو ضعيف وورد أيضا من حديث أبي مالك الأشعري ومن حديث ابن عباس وعن الحسن البصري مرسلا ومن حديث أبي مسعود البدري وهذه الطرق لا تسلم من مقال ولكن الحديث بالمجموع صحيح ولذا قال الزركشي في كتابه المعتبر"واعلم أن طرق هذا الحديث كثيرة لا تخلو من علة وإنما أوردت منها ذلك ليتقوى بعضها ببعض"ثم قال"ومن شواهده ما ثبت في الصحيحين من حديث أنس قال مُرَّ على النبي- صلى الله عليه وسلم - بجنازة فأثنوا عليها خيرا فقال وجبت ثم مُرَّ بأخرى فأثنوا عليها شرا فقال وجبت فقيل يا رسول الله لم قلت لهذا وجبت ولهذا وجبت فقال شهادة القوم المؤمنين شهداء الله في الأرض".انتهى كلامه .