ونفس هذا التحديد مع اختلاف بسيط في الترتيب للأصوات حدثنا ابن جنى بقوله:"المهموس عشرة احرف، وهى: الهاء، والحاء، والخاء، والكاف، والشين، والصاد، والتاء، والسين، والثاء، والفاء، ويجمعها في اللفظ قولك: سَتَشحَثُكَ خَصَفَة". [1]

أما مفهوم الجهر والهمس عند المحدثين فقد اتخذا مفهومين مختلفين ولكن اتفقا من حيث المضمون، إذ ارتبط مفهوم كل منهما بحركة الوترين الصوتيين من عدمهما نجمل اقوالهم فيما ذكره د: أنيس بقوله:"الصوت المجهور هو الذى يهتز معه الوتران الصوتيان. وعكس الجهر في الاصطلاح الصوتى هو الهمس. فالصوت المهموس هو الذى لا يهتز معه الوتران الصوتيان. [2] "

ومن خلال التعريف السابق أجمع عليه جميع المحدثين خاصة وأنه يتاتى عن طريق وسيلة علمية بحتة. فالدكتور: بشر قد ذهب إلى نفس المعنى مستبدلا الاهتزاز بالتذبذب وذلك في قوله:"الصوت المجهور هو الصوت الذى تتذبذب الأوتار الصوتية حال النطق. أما الصوت المهموس هو الذى لاتتذبذب الأوتار الصوتية حال النطق به". [3]

أما من حيث توزيع الأصوات على الجهر والهمس فقد شهدت خلافات بينهم، ومن حدة الخلاف ذهب بعضهم إلى جعل بعض الاصوات لا بالمجهورة ولا بالمهموسة. أما الاصوات المجهورة فقد حددها د: أنيس بقوله:"إن الاصوات الساكنة المجهورة في اللغة العربية كما تبرهن عليها التجارب الحديثة هى ثلاثة عشر صوتا: ب، ج، د، ذ، ر، ز، ض، ظ، ع، غ، ل، م، ن. يضاف إليها كل أصوات اللين"

(1) - سر صناعة الإعراب:1/ 75.

(2) - د: إبراهيم أنيس: الأصوات اللغوية، ص،21.

(3) - د: كمال بشر: علم الأصوات، ص،87 - 88.