الرأي الراجح:

يبدو لي مما سبق أن العقل من حيث إثبات اللغة له حالتان فإذا كان الكلام عن إنشاء اللغة واختراعها على غير سابق عهدٍ فلا مجال للعقل في ذلك. فهو لا يستقل إلا في ثلاثة مواطن وجوب الواجبات واستحالة المستحيلات وجواز الجائزات. [1] وهذا ما يُعرف بالعقل الصرف وأما إن الكلام عن دور العقل في إثبات اللغة كعامل مساعد ومساند بعد ورود النقل فإن للعقل دورًا في ذلك.

(1) نفائس الصول في شرح المحصول: 1/ 521.