يُقَالُ لهما سحيت ومنبه، فقالا لَه: أيَّها الملك ؛ انصَرِفْ عَنْ هذِهِ البلدةِ، فَإِنّها محفوظةٌ، وإِنّها مهاجرُ نبي مِن بني إسماعيل، اسمُهُ أحْمَدُ، يَخْرُجُ في آخر الزمان، فَأَعْجَبَهُ ما سَمِعَ منهما، وصدَّقهما، وكفَّ عن أهل المدينة // (1) .

22-وفي الصحيحين من حديث أبي موسى الأشعري (2) ، عن النبي الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:

(( رَأَيْتُ في المنام أَنِّي أُهاجِرُ من مَكَةَ إلى أرض بها نخلٌ، فَذَهَبَ وَهْلِي(3) إلى أَنَّها (4)

(1) تخريج الأثر رقم (21) : الأثر ضعيف في إسناده، ومحمد بن الحسن بن زبالة متروك:

انظر ابن هشام في السيرة النبوية 1/32 عن ابن إسحاق، وهو معضل.

وابن كثير في السيرة 1/19-20، عن ابن إسحاق.

ووفاء الوفا، للسمهودي 1/187، 1/190، عن ابن زبالة. وأخبار المدينة، لابن زبالة، ص 173.

(2) أبو موسى الأشعري: عبد الله بن قيس بن سليم الأشعري، قدم مكة فأسلم، ورجع إلى بلاد قومه، فأقام بها حتى قدم مع الأشعريين نحو خمسين رجلًا في سفينة، فألقتهم الريح إلى النجاشي بالحبشة، فوافقوا خروج جعفر وأصحابه منها، فأتوا معهم إلى النبي الله صلى الله عليه وسلم حين فتح خيبر، وولاه النبي الله صلى الله عليه وسلم على زبيد، وولاه عمر البصرة، ثم عزله عثمان - رضي الله عنهم -، فنزل الكوفة وسكنها، ثم طلب أهل الكوفة أن يتولى الكوفة، فأقر عثمان ذلك إلى أن مات عثمان، فعزله علي، ومات بالكوفة عام 44هـ، وكان من أحسن الناس صوتًا بالقرآن.الاستيعاب 3/979، الإصابة 4/211.

(3) وهلي: وَهَلَ إلى الشيء يَوْهَل بفتحهما، وَيَهِل وهلًا: ذهب وهمه إليه. القاموس المحيط، للفيروزآبادي، ص 1069.

(4) في نسختي (ج) و (د) سقطت كلمة ( أنها ) .

قال ياقوت: اليمامة: منقول عن اسم طائر يقال له اليمام، واحدته يمامة.

قال أهل السير: كانت منازل طسم وجديس، وكانت تدعى جوَّا وما حولها إلى البحرين، ومنازل عاد الأولى الأحقاف، وهو الرمل ما بين عمان إلى الشحر إلى حضرموت إلى عدن إلى أَبْيَنْ.

بتصرف عن معجم البلدان 5/441-442،.وهي ما يعرف في زماننا بمنطقة الرياض. انظر معجم اليمامة، لعبد الله خميس ط1، مطابع الفرزدق 1398هـ، 1977م.