التي كان يقرؤها في صلاة الفجر (1) ، وتارة يرجح كما في غسل يوم الجمعة (2) ، وتارة يقول بالنسخ كما في القيام للجنازة (3) ، على حسب ما يتبين له فشمل مختلف الحديث عنده ما قيل في دفعه بالجمع، والنسخ، والترجيح.

11 -اقتصر في كتابه على الأحاديث المختلفة في الأبواب الفقهية في بابي العبادات والمعاملات، ولم يتعرض للأحاديث في باب العقائد وغيرها.

12 -إذا كان الخلاف واسعًا فإنه يقرر ما ترجح عنده، ثم يعقد بعده بابًا في ذكر الأقوال في المسألة.

13 -اهتم في كتابه بالصناعة الحديثية، من خلال بيان العلل، ونقد الروايات، كما في بابي رفع الأيدي في الصلاة (4) ، وصلاة المنفرد (5) وغيرهما.

14 -وختم مقدمة الكتاب بقوله رحمه الله: [وجماع هذا: أن لا يقبل إلا حديث ثابت، كما لا يقبل من الشهود إلا من عرف عدله، فإذا كان الحديث مجهولًا أو مرغوبًا عمن حمله كان كما لم يأت؛ لأنه ليس بثابت] (6) .

الفرع الثاني: كتاب تأويل مختلف الحديث للإمام ابن قتيبة -رحمه الله-.

يعد كتاب"تأويل مختلف الحديث"لابن قتيبة من أهم الكتب في بابه، فهو من أقدم ما صنف في بابه، ويتبين منهجه فيه من خلال النقاط التالية:

(1) اختلاف الحديث (70) .

(2) اختلاف الحديث (148 - 149) .

(3) اختلاف الحديث (218) .

(4) اختلاف الحديث (178) .

(5) اختلاف الحديث (181) .

(6) اختلاف الحديث (65) .