النبي - صلى الله عليه وسلم - بأنه أراد به خاصًا دون عام (1) .

7 -ثم تكلم عن السنة ومكانتها في القرآن، ثم بين قول من قال: تعرض السنة على القرآن فإن وافقت ظاهره وإلا استعملنا ظاهر القرآن. فقال: إن هذا جهل (2) .

8 -ثم ذكر أنه كلما احتمل حديثان أن يستعملا معًا استعملا معًا، ولم يعطل واحد منهما الآخر (3)

9 -لم يقصد الشافعي -رحمه الله-الاستيعاب وإنما أراد أن يبين المنهج في دفع التعارض بين ما ظاهره التعارض من حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

قال النووي رحمه الله: [وصنف فيه الإمام الشافعي ولم يقصد -رحمه الله-استيفاءه، بل ذكر جملة ينبه بها على طريقه] (4) .

قال العراقي رحمه الله: [ولم يقصد استيفاء ذلك] (5) .

ولم يشترط الاستيفاء، بل ذكر جملة نبه بها على طريقه (6) .

10 -يعنون للمسألة بعنوان"باب كذا"، ثم يسوق الأحاديث التي ظاهرها الاختلاف بأسانيده، ثم يجيب بما يترجح لديه، فتارة يجمع بين الأحاديث، كما جمع في الاختلاف في عدد الغسلات في الوضوء (7) ، والاختلاف في السور

(1) اختلاف الحديث (64) .

(2) اختلاف الحديث (58) .

(3) اختلاف الحديث (64) .

(4) تدريب الراوي (2/ 196) .

(5) شرح التبصرة والتذكرة ص (200) .

(6) التوضيح الأبهر لتذكرة ابن الملقن في علم الأثر ص (69) .

(7) اختلاف الحديث (68) .