ملاحظة: ساهم عدد كبير من العلماء في أكثر من مجال، وأدرجوا نظرًا لذاي في أكثر من مادة. ولذلك يظهر فارق واضح بين عدد العلماء في هذا الجدول والعدد الفعلي لعلماء الشام. ... القرن الأول ... القرن الثاني ... القرن الثالث
جدول (19)
الدين والأخلاق
مواد الدراسة والنشاط ... العدد ... العدد ... العدد
-الحديث ... 403 ... 690 ... 439
-قراءة القرآن ... 29 ... 62 ... 18
-تفسير القرآن ... 1 ... 2 ... 4
-الفقه ... 22 ... 63 ... 34
-الفرائض ... 1 ... - ... -
-القصص، أو الوعظ ... 14 ... 13 ... 2
-الزهد ... 19 ... 22 ... 84
-التصوف ... 1 ... 2 ... 9
-المجموع ... 490 ... 854 ... 590
2-اللغة والأدب: جدول (20) ... القرن الأول ... القرن الثاني ... القرن الثالث
لم يظهر في الشام علماء لغويون كبار خلال تلك الفترة، ولكن الفصاحة لم تنقص رجالها. على أن أهم ما تميزت به في هذا المجال هو الشعر والكتابة. إلا أن انتقال الخلافة إلى العراق، أدى إلى خمود حركة الكتابة، وانتقال الشعراء إلى العاصمة الجديدة.
3-رواية الأخبار والتاريخ: جدول (21)
اشتهر أهل الشام بالأخبار والسير في القرون الثلاثة، إلا أن أهم ما تناقلوه يتعلق بالفترة الإسلامية.
4-الفروسية والرمي والسباحة:
لم يكتب المؤلف عنها شيئًا ذا بال.
5-العلوم:
لم تنتشر بشكل ظاهر في الجماعة الإسلامية خلال تلك الفترة. أما أهل الشام من غير المسلمين الذين استعان بهم الأمويون في ترجمة بعض الكتب الطبية (ويقال الفلسفية) ، فقد انتقلوا إلى بغداد وأدوا الخدمات الجلى للثقافة العربية الإسلامية في العصر العباسي.
سابعًا- التوزع الجغرافي لزائري الشام:
بلغ عدد العلماء الذين زاروا الشام خلال القرون الثلاثة /1070/ عالمًا يتوزعون زمنيًا كما يلي: جدول (1)
في القرن الأول 444 عالمًا
وفي القرن الثاني 325 عالمًا
وفي القرن الثالث 301 عالمًا
وتشير هذه الأرقام إلى أن عدد الزائرين كان كبيرًا في القرن الأول، ولكنه تناقص نسبيًا خلال القرنين التاليين. ولا يخفى هنا أثر العوامل الخارجية التي أشرنا إليها لدى الحديث عن علماء الشام.