بمتبوعة، ينبيك، في الصّرع، غيرها ... على فمها في مسّها، حيث جنّت [1]

... ومن لغة تبدو بغير لسانها، ... عليه براهين الأدلّة صحّت ... وفي العلم، حقا، أنّ مبدي غريب ما ... سمعت سواها وهي في الحسن أبدت ... فلو واحدا أمسيت أصبحت واجدا ... منازلة، ما قلته عن حقيقة ... ولكن على الشّرك الخفيّ عكفت، لو ... عرفت بنفس عن هدي الحق ضلّت [2]

... وفي حبّه من عزّ توحيد حبّه، ... فبالشّرك يصلى منه نار قطيعة [3]

... وما شأن هذا الشأن منك سوى السّوى ... ودعواه، حقّا، عنك إن تمح تثبت [4]

... كذا كنت حينا، قبل أن يكشف الغطا ... من اللّبس، لا أنفكّ عن ثنويّة [5]

... أروح بفقد، بالشّهود مؤلّفي، ... وأغدو بوجد، بالوجود مشتّتي [6]

... يفرّقني لبّي، التزاما، بمحضري، ... ويجمعني سلبي، اصطلاما، بغيبتي [7]

... أخال حضيضي الصّحو والسكر معرجي ... إليها، ومحوي منتهى قاب سدرتي [8]

... فلمّا جلوت (الغين) عنّي اجتليتني ... مفيقا، ومنّي العين بالعين قرّت [9]

(1) المتبوعة: التي مسها الجان. الصرع: ألم يصيب الرأس والمقصود أثر الجن وتأثيره.

جنت: أصابها الجنون.

(2) الشرك الخفي: الكفر بأن يجعل للََّه شريكا. عكفت: أقبلت. ضلت: تاهت عن الطريق المستقيم.

(3) يصلى نارا: يحرق بها.

(4) شأن: أبغض. السوي: سواك من الناس أي غيرك.

(5) يكشف الغطاء: يظهر نور الله فيظهر الحق. الثنوية: الشرك بالله والقول بوجود إلهين اثنين.

(6) مؤلفي: جامعي من بعد فرقة. الوجد: الحزن. المشتت: المفرق والمباعد.

(7) اللب: العقل. الاصطلام: القطع والاستئصال.

(8) الحضيض: المكان المنخفض. الصحو: اليقظة. المعرج: الوسيلة التي تستعمل للارتقاء إلى الدرجات الروحية العليا. القاب: المقدار ومنها قاب قوسين أو أدنى.

السدرة: سدرة المنتهى. مكان أو شجر في الجنة.

(9) الغين: بالمعنى والمصطلح الصوفي: الخلوة مع صحة الاعتقاد. ويمكن ان يكون الخطأ وقع عن المخطوطة أو النسخة الاصلية فتكون لفظة الغين محرفة عن العين، بحيث يزول الالتباس.

ومن فاقتي، سكرا، غنيت إفاقة ... لدى فرقي الثاني فجمعي كوحدتي (1)

... فجاهد تشاهد فيك منك، وراء ما ... وصفت، سكونا عن وجود سكينة ... فمن بعد ما جاهدت شاهدت مشهدي ... وهاديّ لي إيّاي، بل بي قدرتي (2)

... وبي موقفي، لا بل إليّ توجّهي، ... كذاك صلاتي لي، ومنّي كعبتي (3)

... فلا تك مفتونا بحسنك، معجبا ... بنفسك، موقوفا على لبس غرة (4)

... وفارق ضلال الفرق فالجمع منتج ... هدى فرقة، بالاتّحاد تحدّت ... وصرّح باطلاق الجمال ولا تقل ... بتقييده، ميلا لزخرف زينة (5)

... فكلّ مليح، حسنه، من جمالها، ... معار له، بل حسن كلّ مليحة ... بها قيس لبني هام، بل كلّ عاشق، ... كمجنون ليلى، أو كثيّر عزّة (6)

... فكلّ صبا منهم إلى وصف لبسها، ... بصورة حسن، لاح في حسن صورة (7)

... وما ذاك إلّا أن بدت بمظاهر، ... فظنّوا سواها، وهي فيها تجلّت (8)

... بدت باحتجاب، واختفت بمظاهر ... على صبغ التّلوين في كلّ برزة (9)