352-ما نزل الله بلا إشكال *** في الملك و الأعراف و القتال

353-و هو الذي جاء بها أخيرا *** فكن به ذا فطنة بصير

نعيم

354-نعيم اعطفه على جنات *** في الطور و انقله عن الثقات

باب الهاء

هؤلاء

355-و بعد لا تتخذوا بطانة*** هاأنتم أولاء صن مكانه

356-و في سواها جاء هؤلاء *** ثابتة الهاء بلا خفاء

هو

357-و قل هو الفوز العظيم قبله *** ذلك أوضحت لكم محاه

358-في توبة من بعد رضوان أتى *** و يونس و في الدخان ثبتا

359-و في الحديد ثم قل و ذلكا *** في توبة مؤخرا هنالكا

360-و مثله في غافر فحصل *** ست هو الفوز العظيم تعتل

و ذلك هو

361-و ذلك الفوز العظيم في النسا *** أول و احذف هو فيها و ادرسا

362-و احذفه و الواو بآي المائدة *** آخرها من غير ما معاندة

363-و هكذا بعد أعد الله *** في توبة و آخرا تقراه

364-و مثله في الصف و التغابن *** و كل خير فعلى التقوى بني

اهبط

365-فاهبط و فاخرج و ردا حقا معا *** في سورة الأعراف ثم اجتمعا

366-و لم يرد في قصة اللعين *** فاهبط سوى ذلك عن يقين

أخرجوهم

367-و أخرجوهم بدلا من آل *** جاءت في الأعراف بلا إشكال

هم كافرون

368-هم كافرون قبله بالآخرة *** ثلاثة مثل النجوم زاهرة

369-قد عرفت في يوسف و هود *** و فصلت عرفا بلا جحود

بطونه

370-بطونه في النحل بالتذكير *** عني به الجمع بلا نكير

هو الباطل

371-و قل هو الباطل بعد دونه *** في الحج تصميما على يقينه

أيديهم

372-أيديهم عنكم أتى مقدما *** في سورة الفتح فخذه و اغنما

نفخنا فيه

373-و فنفخنا فيه بالتذكير *** في سورة التحريم عن بصير

باب الواو

و بئس

374-و قل و بئس بعده المهاد *** ثلاثة قارنك السداد

375-في آل عمران هديت اثنان *** و ثالث في الرعد عن إيقان

376-و قل أتى من بعده القرار *** فيما يلي الرعد و إنكار

لي ولد

377-و قد أتى أنى يكون لي ولد *** في آل عمران لمريم انفرد

و كيلا