العَزَفي: بفتح المهملة، والزاي، ثم فاء، نسبة إلى عَزَفَة اللخمي ضبطه المقريزي في «المقفى» [1] .

ونقل الشامي أن الإمام المحدث أبو العباس أحمد بن محمد بن [2] أحمد العَزَفي كذلك، قال: وهو تلميذ القاضي أبي بكر بن العربي.

العَسَّاسي: بمهملات، والعين مفتوحة، والسين مشددة، نسبة لمُنْيَة عَسَّاس. ضبطها البقاعي [3] في ترجمة يحيى بن موسى بن محمد [4] .

العَسْقَلاني: بفتح أوله، والقاف، إلى عَسْقَلان مدينة من فلسطين [5] ، وعَسْقَلان محلة بِبَلْخ، وأخطأ من قال: قرية. نقله الخليلي عن الرافعي في «تاريخ قزوين» [6] .

(1) عزاه في «فهارسه» إلى (3/ 243) ، ولم أجده في الموضع الذي أشار إليه، فلعله حدث خطأ مطبعي، والله أعلم.

(2) قوله: محمد بن. ملحق في (ب) في الحاشية اليسرى، ووقع في (أ) و (د) : أبو العباس محمد بن أحمد. خطأ.

(3) في (أ) : الباعي. خطأ.

(4) وترجمه السخاوي في «الضوء اللامع» : (10/ 241) .

(5) «لب اللباب» : (2/ 114) .

(6) كذا وقعت العبارة في النسختين، وهي خطأ فيها قلب، فالرافعي متأخر جدًا عن الخليلي وهو الذي ينقل عنه، وكلام الخليلي في «الإرشاد» : (3/ 938) ، ونقله عنه الرافعي في «التدوين» : (3/ 471) ترجمة عيسى بن أحمد بن وردان العسقلاني.