و أقدم ما في مكتبة الغازي خسرو بيك من المخطوطات نسخة من كتاب إحياء علوم الدين لأبي حامد الغزالي ، نسخت عام 525 هـ /1131م ، أي بعد وفاة المؤلّف رحمه الله بعشرين سنة فقط .

يليه كتاب فردوس الأخبار في مأثور الخطاب للديلمي الهمذاني [1] ( ت 509 هـ /1116 م ) ، و هو منسوخ عام 546هـ / 1151م بيد عبد السلام بن محمد الخوارزمي بهمذان .

ثمّ الجزء الثالث من كتاب الكشف و البيان في تفسير القرآن لأبي إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي النيسابوري [2] ( ت 427 هـ / 1036 م ) ، و يرجع تاريخ هذه النسخة إلى عام 571هـ/1176م و هو بخط بركات بن عيسى بن أبي يعلى .

و إلى جانب أمّهات الكتب التي ألّفها علماء الإسلام على مرّ العصور - و كان حظ مكتبة الغازي خسرو بيك منها وافرًا - نجد في خزائن تلك المكتبة ما لا نجده في سواها من مؤلّفات علماء البوسنة الذين كان لهم أثر قلّ من اطلّع عليه في إثراء حركة التأليف و النسخ في الولايات العثمانيّة ، و برز منهم علماء أعلام لا يقلّون شأنًا عن أقرانهم من العلماء العاملين في ديار الإسلام الأخرى .

و من علماء البوسنة الذين حفظت مكتبة الغازي خسرو بيك تراثهم باللغات الشرقيّة كلٌّ من: الشيخ حسن كافي الأقحصاري [3] ، و الحاج مصطفى بن محمد

(1) 2 ... الديلمي ، هو: شيرويه بن شهردار بن شيرويه ، أبو شجاع ، ولد سنة 445 هـ / 1053 م ، المحدث الحافظ ، مؤرخ همذان ، و هو من ولد الصحابي الجليل الضحاك بن فيروز .

انظر ترجمته في: سير أعلام النبلاء 19 / 294 ، تذكرة الحفاظ 4 / 1259 ، شذرات الذهب 5 / 127 .

(2) 3 ... الثعلبي: كان رأساَ في التفسير و العربية ، متين الديانة ، حافظا ، واعظا .

انظر ترجمته في: وفيات الأعيان 1 / 79 ـ 80 ، سير أعلام النبلاء 17 / 435 ، العبر 3 / 163 .

(3) 1 ... تأتي ترجمته بالتفصيل في فصل: أثر الحديث النبوي في عقيدة أهل البوسنة و الهرسك ، من الباب الخامس من هذا البحث .