أحمد بن الفرات الرازي، والأصبهانيون. ربما أخطأ [1] .
وقال أبو حاتم [2] : ليس بالقوي.
وقال يحيى [3] : ليس بشيء.
قال أبو عاصم النبيل [4] : ثقة.
وكذا قال أشهل بن حاتم [5] .
وقال ابن القطان [6] : هو إلى التقوية أقرب.
وقال ابن عدي [7] : ليست أحاديثه بالمنكرة.
وقال ابن الجارود [8] : ليس بشيء.
وقال الساجي [9] : ضعفه بعضهم.
وذكره العقيلي في «الضعفاء» [10] .
(1) «الثقات» : (8/ 146) .
(2) «الجرح والتعديل» : (2/ 382) .
(3) «الجرح والتعديل» : (2/ 382) .
(4) «ميزان الاعتدال» : (2/ 59) .
(5) «لسان الميزان» : (2/ 339) .
(6) «بيان الوهم والإيهام» : (3/ 462) .
(7) «الكامل» : (2/ 31) .
(8) «لسان الميزان» : (2/ 340) .
(9) المصدر السابق.