حبيبه في النار، وله في الزهد عن الحسن مرسلًا: والله لا يعذب الله حبيبه، ولكن قد يبتليه في الدنيا.

1097-"حبذا المتخللون من أمتي"1.

قال الصغاني: وضعه ظاهر وفسره بتخليل الأصابع واللحية في الوضوء، واعترضه القاري بأن وضعه غير ظاهر لثبوت الأحاديث في تخليل اللحية والأصابع حتى عدا من السنة المؤكدة انتهى. وأقول: ويحتمل أن يراد ما يشمل تخليل الأسنان من الطعام.

1098-"الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام".

رواه البخاري عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقوله، ورواه عن عائشة أيضا أنها سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول:"إن هذه الحبة"بزيادة:"إن هذه"وبلفظ:"إلا من السام", قلت: وما السام؟ قال:"الموت"، ورواه أبو نعيم بلفظ:"الشونيز دواء من كل داء إلا الموت"وهو بمعنى الحبة السوداء, ورواه البخاري من حديث خالد بن سعد بلفظ:"خرجنا ومعنا غالب بن أبحر فمرض في الطريق، فقدمنا المدينة وهو مريض، فعاده ابن أبي عتيق، فقال لنا: عليكم بهذه الحبة السوداء، فخذوا منها خمسًا أو سبعًا، فاسحقوها ثم اقطروها في أنفه بقطرات زيت في هذا الجانب وفي هذا الجانب؛ فإن عائشة حدثتني أنها سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول:"إن هذه الحبة ..."الحديث."

1099- حب الدنيا رأس كل خطيئة2.

رواه البيهقي في الشعب بإسناد حسن إلى الحسن البصري رفعه مرسلًا، وذكره الديلمي في الفردوس وتبعه ولده بلا سند عن علي رفعه، وقال ابن الغرس: الحديث ضعيف، ورواه البيهقي أيضا في الزهد وأبو نعيم من قول عيسى ابن مريم، وفي رواية لولد أحمد بلفظ:"رأس الخطيئة حب الدنيا, والنساء حبالة الشيطان، والخمر مفتاح كل شر", ولأحمد في الزهد عن سفيان، قال: كان عيسى ابن مريم يقول:"حب الدنيا أصل كل خطيئة، والمال فيه داء كثير, قالوا: وما داؤه؟ قال: لا يسلم صاحبه من الفخر"

1 حسن: رقم"3125"، وهو ضعيف بزيادة:"في الوضوء والطعام"انظر ضعيف الجامع"ح2686".

2 ضعيف: رقم"2681".