ومنها ما رواه البيهقي في شعب الإيمان بسند ضعيف عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من آتاه الله وجهًا حسنًا واسمًا حسنًا, وجعله في موضع غير شان له, فهو من صفوة الله من خلقه". وقد قيل فيه أشعار قديما وحديثا، وقد قدمناها عند حديث:"اطلبوا الخير"فراجعه, ومما لم يذكر هناك ما لبعضهم:

سيدي, أنت أحسن الناس وجهًا ... كن شفيعي في يوم هول كريه

قد روى صحبك الكرام حديثًا ... اطلبوا الخير عند حسان الوجوه

528-التمسوا الرزق بالنكاح1.

رواه الثعلبي في تفسيره والديلمي بسند فيه لين عن ابن عباس رفعه. لكن له شاهد أخرجه البزار والدارقطني في العلل والحاكم وابن مردويه عن عائشة مرفوعا:"تزوجوا النساء؛ فإنهن يأتين بالمال". وقال الدارقطني والبزار: يرويه سلم بن جنادة مرسلًا. قال في المقاصد: وهو كما قالا.

وروى الثعلبي أيضًا عن ابن عجلان أن رجلًا أتى النبي -صلى الله عليه وسلم- فشكا إليه الحاجة والفقر, فقال:"عليك بالباءة".

وروى عبد الرزاق عن عمر أنه قال: عجبت لرجل لا يطلب الغنى بالباءة، والله تعالى يقول في كتابه: {إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ} .

وقال القفال في محاسن الشريعة: قد وعد الله على النكاح الغنى فقال: {وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ} 2 الآية.

وفي معناه ما في صحيحي ابن حبان والحاكم عن أبي هريرة مرفوعًا:"ثلاثة حق على الله أن يغنيهم -وفي لفظ"عونهم"-: المجاهد في سبيل الله، والمكاتب الذي يريد الأداء، والناكح الذي يريد العفاف"وفي لفظ:"والناكح ليستعفف".

ولابن منيع عن أبي هريرة رفعه:"حق على الله عون من نكح يريد العفاف عما حرم الله".

1 ضعيف: رقم"1247".

2 {وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} الآية: 32 من سورة النور.