الطبري واصحابه والشراة وفقائهم بسم الله الرحمن الرحيم الفن السابع: من المقالة السادسة من كتاب الفهرست في اخبار العلماء واسماء ما صنفوه من الكتب الطبري واصحابه قال محمد بن اسحق النديم: قال أبو الفرج المعافى بن زكرياء النهرواني: هو أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد بن خالد الطبري الآملي.

(عمالة) ، علامة وقته وامام عصره وفقيه زمانه.

ولد بآمل سنة اربع وعشرين ومائتين.

ومات في شوال سنة عشر وثلثمائة، وله سبع وثمانون سنة.

اخذ الحديث عن الشيوخ الفضلاء مثل محمد بن حميد الرازي وابى جريج وابى كريب وهناد ابن السرى وعباد بن يعقوب وعبيد الله بن اسميعيل الهبارى واسميعيل بن موسى وعمران

ابن موسى القزار وبشر بن معاذ العقدى.

وقرأ الفقه، على داود.

واخذ فقه الشافعي عن الربيع بن سليمان بمصر وعن الحسن بن محمد الزعفراني ببغداد.

واخذ فقه مالك، عن يونس بن عبد الاعلى وبنى عبد الحكم محمد وعبد الرحمن وسعد وابن اخى وهب.

واخذ فقه اهل العراق، عن ابى مقاتل بالرى، وادرك الاسانيد العاليه بمصر والشام والعراق والكوفة والبصرة والرى.

وكان متفتنا في جميع العلوم، علم القرآن والنحو والشعر واللغة والفقه، كثير الحفظ، قال لى ابى (1) اسحق بن محمد بن اسحق: اخبرني الثقة انه رأى ابا جعفر الطبري بمصر يقرأ عليه شعر الطرماح أو الحطيئة الشك منى ورأيت انا بخطه شيئا كثيرا من كتب اللغة والنحو والشعر والقبائل.

وله مذهب في الفقه اختاره لنفسه.

وله في ذلك عدة كتب منها، كتاب اللطيف في الفقه، ويحتوى على عدة كتب على مثال كتب الفقهاء في المبسوط، وعدد كتب اللطيف..كتاب البسيط في الفقه، ولم يتمه والذى خرج منه، كتاب الشروط الكبير.

كتاب المحاضر والسجلات.

كتاب الوصايا.

كتاب ادب القاضى.

كتاب الطهارة.

كتاب الصلوة.

كتاب الزكوة.

كتاب اللطيف في الفقه، ويحتوى..كتاب التاريخ وينضاف إليه القطعان، وآخر ما امل منه إلى سنة اثنتين وثلثمائة.

وها هنا قطع.

وقد اختصر هذا الكتاب وحذف اسانيده جماعة، منهم رجل يعرف بمحمد بن سليمان الهاشمي، وآخر، كاتب يعرف..ومن اهل الموصل أبو الحسن (2) الشمشاطى المعلم، ورجل يعرف بالسليل بن احمد، وقد الحق به جماعة من حيث قطع إلى زماننا هذا، لا يعول على الحاقهم، لانهم ليس ممن يختص بالدوله، ولا بالعلم.

1 -ف (أبو اسحق) وفى الاصل فوق كلمه ابى اشارة صح وعليه فالياء للمتكلم.

2 ف (الحسين) .