«أولم يروا» من قوله تعالى: أَوَلَمْ يَرَوْا كَيْفَ يُبْدِئُ اللَّهُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ [1] .

قرأ «حمزة، والكسائي، وخلف العاشر، وشعبة بخلف عنه» «تروا» بتاء الخطاب [2] .

حملا على الخطاب في قوله تعالى قبل: وَإِنْ تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ [3] .

«ليربو» من قوله تعالى: وَما آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَا فِي أَمْوالِ النَّاسِ [4] .

قرأ «نافع، وأبو جعفر، ويعقوب» «لتربو» بتاء فوقية مضمومة مع اسكان الواو على الخطاب [5] .

حملا على الخطاب الذي قبله في قوله تعالى: وَما آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا فحمل الخطاب على الخطاب «بما تعملون» من قوله تعالى: وَكانَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرًا [6] .

قرأ القراء العشرة عدا «أبي عمرو» «تعملون» بتاء الخطاب [7] .

حملا على الخطاب الذي في صدر الآية: وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ

(1) سورة العنكبوت آية 19.

(2) انظر: النشر في القراءات العشر ج 3 ص 237.

(3) سورة العنكبوت آية 18.

(4) سورة الروم آية 39.

(5) انظر: النشر في القراءات العشر ج 3 ص 242.

والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 131.

(6) سورة الفتح آية 24.

(7) انظر: النشر في القراءات العشر ج 3 ص 309.

والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 282.