قلت: وهذا إسناد صحيح غاية متصل بالتحديث، وهو على شرط الشيخين،
وقد أخرجاه كما يأتي:
فقد أخرجه البخاري (11/362/6514) من طريق الحميدي، وكذا أبو نعيم
في"الحلية" (10/4) ، والبغوي في"شرح السنة" (14/259/4056) من طريق البخاري، وكذا في"تفسيره" (8/518) ، وقال:
"متفق على صحته".
وأخرجه من طريق أحمد: أبو نعيم أيضًا (7/ 310) ، وقال:
"صحيح ثابت".
وأخرجه من طريق ابن المبارك: الترمذيُّ (0 238) ، وقال:
"حديث حسن صحيح".
وأخرجه مسلم (8/ 211- 212) ، والنسائي (1/274) ، وابن حبان في"صحيحه" (5/42/3097) ، والحاكم (1/74) ، وأبو نعيم أيضًا (10/4) ، والبيهقي في"الزهد" (268/695) . وقال أبو نعيم أيضًا عقبه:
"ثابت صحيح".
وتابعه قتادة عن أنس به مرفوعًا نحوه أتم منه، وقال في الأهل والمال:
"فذلك أهله وحشمه".
رواه ابن حبان، والحاكم، وصححه على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي، وجود إسناده الحافظ العراقي في"تخريج الإحياء" (3/233) ، وتقدم تخريجه برقم (2481) تحت حديث النعمان بن بشير بنحوه، وجود إسناده العراقي