وروى عن ابن نمير أنه قال فيه:
"كذاب". وعن البخاري أنه يذكر بوضع الحديث. وفي"الميزان":"وقال"
أحمد بن حنبل: كذاب". ثم ساق له من منكراته هذا الحديث. وقد اتفق العلماء"
جميعا على تضعيف العطار هذا سوى العجلي فإنه قال في كتاب"الثقات":"لا بأس"
به": فلا ينبغي الالتفات إليه خلافا لصنيع السيوطي في"التعقبات" (ص 38) "
وإن تبعه ابن عراق في"تنزيه الشريعة" (265 / 2) لأنه شاذ عن الجماعة،
لاسيما وهو مخالف لقاعدتهم"الجرح مقدم على التعديل"، وقد قال ابن أبي
حاتم (2 / 255) عن أبيه:"حديث منكر لا يعرف له أصل".
الثاني: حسين بن علوان عن ثور بن يزيد به. أخرجه ابن عدي (96 / 2) وقال:
"ابن علوان عامة أحاديثه موضوعة، وهو في عداد من يضع الحديث".
الثالث: عمرو بن يحيى القرشي حدثنا شعبة عن ثور بن يزيد به. أخرجه أبو نعيم
في"أخبار أصبهان" (2 / 217) . والقرشي هذا قال أبو نعيم:"متروك الحديث"
". وقال الذهبي:"أتى بحديث شبه موضوع عن شعبة عن ثور ..."فساق له حديثا"
آخر بلفظ"قلوب بني آدم ..."وقد مضى في الكتاب الآخر (511) .
2 -وأما حديث علي فرواه الخلعي في"الفوائد"أخبرنا أبو العباس