بنت أخيها ولا تنكح الصغرى على الكبرى ولا الكبرى على الكبرى"رواه البزار0"

وعن إبن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم:"لا تنكح المرأة على عمتها"بمثل حديث علي ، رواه أحمد وأبو داود والترمذي وإبن حبان وزاد عن إبن عباس"إنكم إذا فعلتم فطعتم أرحامكم"وروى إبن ماجه عن أبي سعيد نحوه 0 وروى إبن حبان عن إبن عمر رضي الله عنه نحوه ، وروى أبو داود والترمذي والنسائي عن أبي هريرة نحو ذلك ، وروى أحمد والبخاري والترمذي والنسائي عن جابر نحو ذلك ، وكلها مرفوعة ، ونقل إبن عبد البر الإجماع على حرمة ذلك وبهذا وأمثاله تعرف أن الرافضة أكثر الناس تركًا لما أمر الله وإتيانًا لما حرّمه ، وإن كثيرًا منهم ناشئ عن نطفة خبيثة موضوعة في رحم حرام ، ولذا لا ترى منهم إلا الخبيث إعتقادًا وعملًا ، وقد قيل: كل شيء يرجع إلى أصله 0

مطلب إباحتهم"أبعدهم الله"إتيان المرأة في دبرها

ومنها: إباحتهم إتيان الزوجة والمملوكة في الدبر وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ما يدل على أن المراد من قول: ) نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنّى شئتم( هو الإتيان في القُبُل ، وإليه يرشد لفظ الحرث ، بل هو نص في ذلك 0 وقد ورد عنه صلى الله عليه وسلم لعن من فعل ذلك في الدبر وإطلاق الكفر عليه ، فهو خليق أن يكون حرامًا قطعيًا يخاف على مستحله الكفر ، الله الحافظ 0

مطلب مسح الرجلين

ومنها: إيجابهم المسح على الرجلين ومنع غسلهما والمسح على الخفين وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي قال الله فيه: )وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم( برواية علي رضي الله عليه غسلهما والأمر به ،وكذا عنه برواية عثمان وإبن عباس وزيد بن عاصم ومعاوية بن مرة والمقداد بن معد يكرب وأنس وعائشة وأبي هريرة وعبد الله بن عمر وعمرو بن عنبسة وغيرهم 0 وقد صح عنه:"ويلٌ للأعقاب من النار"فمجموع ما