زُرَيق، وبينهما مِيلٌ، وكنتُ فيمَن أَجرَى [1] .

886 -وعنه: أن النَّبِيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- سابَقَ بين الخيل، وفضَّلَ القُرَّحَ (*) في الغاية (**) [2] .

وعند ابن حبَّان: أن النَّبِيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- سابَقَ بين الخيل، وجعل بينهما سَبَقًا، وجعل بينهما مُحلِّلًا وقال:"لا سَبَقَ إلا في حافرٍ أو نَصْلٍ" [3] .

887 -وعن نافع بن أبي نافع، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"لا سَبَقَ إلا في خُفٍّ أو حافرٍ أو نَصْلٍ" [4] .

ونافع هذا عن يحيى بن مَعين: أنه ثقةٌ (...) .

(*) القُرَّح من الخيل بمنزلة البُلَّغ من الرجال.

(**) أخرجه أبو داود، وإسناده على شرط"الصحيحين"، هو من رواية عبيد اللَّه، عن نافع، عنه.

(...) ولم يُضعِّفْه أحدٌ، والحديثُ عند أبي داود والتِّرْمِذي والنَّسائي، وباقي رجاله متفق عليهم، وحسَّنه التِّرْمِذي -لم أَرَ في كتاب الترمذي تحسينه، (ح) -، وقال ابن القطَّان: إسناده عندي صحيحٌ، ورواتُه كلُّهم ثقاتٌ.

قال أحمد: ثنا يزيد، أنبأ محمد بن عمرو، عن أبي الحكم مولى اللَّيثيِّين، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"لا سبقَ إلا في خُفٍّ أو حافرٍ". ورواه النَّسائي وابن ماجه، وأبو الحكم لا يُعرَف. =

(1) رواه البخاري (2713) .

(2) رواه أبو داود (2577) .

(3) رواه ابن حبان (4689) .

(4) رواه أبو داود (2574) ، والنسائي (3586) ، والترمذي (1700) .