وسيرهم، وكان يروي عن الثقات المقلوبات، وعن الأثبات المعضلات، حتى ربما سبق إلى القلب أنه كان المتعمد لذلك. وكان أحمد بن حنبل يكذِّبه"."
6 -"الكامل" (6/ 2245 - 2247) وقال:"من يروي عنه الوَاقِدِي من الثقات فتلك الأحاديث غير محفوظة عنهم، إلّا من رواية الوَاقِدِي، والبلاء منه، ومتون أخبار الوَاقِدِي غير محفوظة، وهو بَيِّنُ الضعف".
7 -"الضعفاء"للدَّارَقُطْنِيّ ص 347 رقم (477) وقال:"مُختَلَفٌ فيه، فيه ضعف بَيِّنٌ على حديثه".
8 -"تاريخ بغداد" (3/ 3 - 21) وفيه عن مصعب الزُّبَيْري:"ثقة مأمون". وقال المُسَيَّبيّ:"ثقة مأمون". وبمثل قولهما قال أبو يحيى الزُّهْرِيّ. وقال: يزيد بن هارون:"ثقة". وقال عليّ بن المَدِيني:"عن الوَاقِدِي عشرون ألف حديث لم يُسْمَعْ بها". وقال أيضًا:"ليس بموضع للرواية ولا يُرْوىَ عنه"وَضعَّفَهُ. وقال بُنْدَار بن بشَّار:"ما رأيتُ أَكْذَبَ شَفَتَيْنِ من الوَاقِدِيّ". وقال البُخَاري:"متروك الحديث". وقال زكريا السَّاجي:"مُتَّهَمٌ".
9 -"ميزان الاعتدال" (3/ 662 - 666) وفيه عن عليّ بن المَدِيني:"يضع الحديث". وقال الذَّهَبِيُّ:"استقر الإجماع على وهن الوَاقِدِي".
10 -"المغني" (2/ 619) وقال:"مجمعٌ على تركهـ".
11 -"التقريب" (2/ 194) وقال:"متروك مع سَعَةِ عِلْمِهِ، من التاسعة، مات سنة سبع ومائتين، وله ثمان وسبعون"/ ق.
كما أنَّ فيه (أبو بكر بن عبد اللَّه بن محمد بن أبي سَبْرَة القُرَشي العَامِرِي -وقد اختلف في اسمه فقيل: عبد اللَّه، وقيل: محمد، وقد ينسب إلى جدِّه-) وقد ترجم له في:
1 -"تاريخ ابن مَعِين" (2/ 695) وقال:"ليس حديثه بشيء". وقال مَرَّةً:"ليس بشيء".