عبد الرحمن: إنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، يقول:"قَالَ اللَه: أَنَا الله، وَأَنَا الرَّحْمَنُ، وَهِىَ الرَّحِم، خَلَقْتُ الرَّحِمَ وَاشْتَقَقْتُ لَهَا مِنِ اسْمِى، فَمَنْ وَعلَهَا وَصَلْتُه، وَمَنْ قَطَعَهَا قَطَعْتُهُ، أَوْ بَتَتُّه".

= وفى"شرح السنة" [13/ 22] ، والحميدى [رقم 65] ، ومن طريقه الحاكم [4/ 174] ، وعلى بن حرب في"حديث ابن عيينة" [رقم 29/ مخطوط/ بترقيمى] ، ومن طريقه شهاب الدين الأبرقوهى في"معجم شيوخه/ تخريج سعد الدين الحارثى" [رقم 484/ مخطوط/ بترقيمى] ، والدولابى في"الكنى" [1/ 27/ طبعة ابن حزم] ، وابن أبى الدنيا في"مكارم الأخلاق" [رقم 203] ، والحسين بن حرب في"البر والصلة" [114] ، والطبرى في"تهذيب الآثار" [ص 124/ الجزء المفقود/ طبعة دار المأمون] ، وأبو العباس البرتى في"مسند عبد الرحمن بن عوف" [18] ، والبزار [2/ 992] ، وأبو نعيم في"معرفة الصحابة" [5/ 6795] ، والبيهقى في"سننه" [12995] ، وفى"الآداب" [رقم 11/ طبعة مؤسسة الكتب الثقافية] ، والخرائطى في"مساوئ الأخلاق" [265، 266] ، وفى"مكارم الأخلاق" [121/ انتقاء السلفى] ، وأبو على الطوسى في"مختصر الأحكام" [3/ 94] ، وابن منده في"معرفة الصحابة" [2/ 863/ طبعة مطبوعات جامعة الإمارات] ، وفى مجلس من"أماليه" [ق 6/ أ/ رقم 24/ مخطوط/ بترقيمى] ، والضياء في"المختارة" [3/ 91 - 92] - وعنده سقط في سنده - وغيرهم من طرق عن ابن عيينة عن الزهرى عن أبى سلمة قال: اشتكى أبو الرداد ... ثم ذكره عن عبد الرحمن بن عوف به مرفوعًا، وليس عند أبى داود وابن أبى الدنيا: قصة أبى الرداد في أوله.

قال الترمذى:"حديث سفيان عن الزهرى حديث صحيح". وتعقبه المنذرى في"الترغيب" [3/ 229] قائلا:"تصحيح الترمذى له فيه نظر؛ فإن أبا سلمة ابن عبد الرحمن لم يسمع من أبيه شيئًا، قاله يحيى بن معين وغيره".

قلتُ: وهكذا صرح عليّ بن المدينى وأحمد والبخارى وأبو حاتم ويعقوب بن شيبة وأبو داود وغيرهم بكونه لم يسمع من أبيه، فالإسناد منقطع، وقد اختلف فيه على ابن عيينة، فرواه عنه أصحابه على الوجه الماضى، وخالفهم حامد بن يحيى البلخى، فرواه عن بن عيينة فقال:"عن الزهرى أخبرنى أبو سلمة قال: اشتكى الرداد فعاده عبد الرحمن ..."، هكذا قال:"الرداد"بدل"أبى الرداد"، ذكره الدارقطنى في"العلل" [4/ 264] ، ثم قال:"ووهم فيه، والصواب أبو الرداد".=