594 -حدّثنا زهيرٌ، حدّثنا جريرٌ، عن مغيرة، عن أم موسى، قالت: استأذن قاتل الزبير على علي، فقال: ليدخل النار، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:"لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَاريٌّ، وَحوَارِيَّ الزُّبَيْرُ".

= قلتُ: كذا قال الهيثمى، وليس هو ممن يحسن معرفة استقامة أحاديث النقلة من سقيمها، وإنما نظر في ترجمة"أم موسى"من"تهذيب الكمال" [35/ 388] ، فوجد المزى نقل عن الدارقطنى أنه قال:"حديثها مستقيم، يخرج حديثها اعتبارًا"، وهذا خطأ من المزى في النقل، تابعه عليه جماعة، وليس قوله:"حديثها مستقيم"من كلام الدارقطنى أصلًا، وإنما هو من قول الحافظ البرقانى للدارقطنى، خرج مخرج السؤال وحسب. ولفظ البرقانى في"سؤالاته للدارقطنى" [ص/ 75] :"أم موسى عن علي حديثها مستقيم؟ فقال: هي سُرِّيَّة لعلى، يخرج حديثها اعتبارًا". والتحقيق بشأن أم موسى: أنها امرأة صالحة الحديث إن شاء الله، وقد شرحنا حالها فيما علقناه علي الحديث الماضى [برقم/ 539] . فانظره ثمة. وللحديث طرق أخرى عن علي به. وكلها تالفة.

594 -صحيح: أخرجه الطبرى في"تهذيب الآثار" [3/ 169/ مسند على] ، والضياء في"المختارة" [2/ 423] ، وأبو العرب القيروانى في"المحن" [ص / 109/ طبعة دار العلوم] ، والخطيب في"الأسماء المبهمة" [ص/ 50] ، ابن عساكر في"تاريخه" [18/ 373] ، والمزى في"التهذيب" [9/ 328] ، وغيرهم، من طريق المغيرة بن مقسم عن أم موسى عن علي به ...

قلت: وهذا إسناد صالح. وأم موسى: امرأة صدوقة، كما مضى بيان ذلك في الذي قبله. لكن للحديث طرق أخرى عن علي به ...

منها: طريق عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن علي به ... أخرجه الترمذى [3744] ، وابن أبى شيبة [32168] ، وأحمد [1/ 89] ، والحاكم [3/ 414] ، والطيالسى [163] ، والطبرانى في"الكبير" [1/ رقم 228] ، وفى"الأوسط" [7/ رقم 7072] ، والبزار [556] ، وأبو نعيم في"الحلية" [4/ 186] ، وابن أبى عاصم في"الآحاد والمثانى" [1/ رقم 196] ، وتمام في"الفوائد" [1/ رقم 524] ، وابن سعد في"الطبقات" [3/ 105] ، وابن عساكر في"تاريخه" [18/ 370] ، وجماعة من طرق عن عاصم به.

قال الترمذى:"هذا حديث حسن صحيح". =