4119 - حَدَّثَنَا محمد بن بحرٍ، حدّثنا المعلى بن ميمونٍ المجاشعى، حدّثنا يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالكٍ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"مَنْ أَلْطَفَ مُؤْمِنًا أَوْ خَفَّ لَهُ فِي شَىْءٍ، مِنْ حَوَائِجِهِ، صَغُرَ ذَاكَ أَوْ كَبُرَ، كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُخْدِمَهُ مِنْ خَدَمِ الجَنَّةِ".

4120 - حَدَّثَنَا إسحاق بن أبي إسرائيل، حدّثنا حاتم بن إسماعيل، عن حميد بن صخرٍ، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ فَأُصِيبَتْ ذِمَّتُهُ، فَقَدِ اسْتُبِيحَ حِمَى اللَّهِ وَأَخْفِرَتْ ذِمَّتُهُ، وَأَنَا طَالِبٌ بِذِمَّتِهِ".

= قلتُ: قد تكلم النقاد في رواية جرير عن قتادة، حتى ضعفه ابن معين فيه خاصة، وقال أحمد:"كان يحدث بالتوهم أشياء عن قتادة يسندها بواطيل".

وقال ابن مهدى: (يضعف في حديثه عن قتادة) فالإسناد من هذا الطريق منكر، وقد خولف فيه جرير بن حازم: خالفه شعبة وابن أبي عروبة وأبان العطار وسعيد بن بشير وبكير بن أبي السمط وغيرهم، فرووه عن قتادة فقالوا: عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن أبي الدرداء مرفوعًا: (أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة؟! قيل: يا رسول الله: ومن يطيق ذلك؟! قال: يقرأ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ(1) } .

هكذا أخرجه عبد بن حميد [211] - واللفظ له - ومسلم، والنسائي في"الكبرى"وأحمد وجماعة كثيرة؛ وهذا الوجه هو المحفوظ عن قتادة بلا ارتياب، وسنده صحيح حجة، وقد صرح قتادة بالسماع عند عبد بن حميد وغيره.

وللحديث شواهد باللفظ الأول: لا يصح منها شيء، فانظر الكلام على بعضها في"الضعيفة" [10/ 153] ، للإمام، والحديث محفوظ دون لفظ: (ثلاث مرات) .

• تنبيه: رأيت ابن كثير قد أورد هذا الحديث من طريق المؤلف في"تفسيره" [8/ 523/ طبعة دار طيبة] ، وقال:"هذا إسناد ضعيف"وقد تصحف عنده (عبيس بن ميمون) إلى (عيسى بن ميمون) .

4119 - منكر: انظر الماضي [برقم 4093] .

4120 - منكر بهذا اللفظ: مضى الكلام عليه [رقم 4107] .