290 -حدّثنا أبو خيثمة حدّثنا هشيم، عن إسماعيل بن سالم، عن الشعبى: عن على أنه أتى بزان محصن قال: فجلده يوم الخميس قال: ثم رجمه يوم الجمعة قال: فقيل له: جمعت عليه حدين قال: فقال: جلدته بكتاب الله ورجمته بسنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

291 -حدّثنا أبو خيثمة حدّثنا عبيد الله بن موسى حدّثنا الأعمش عن عدى بن ثابت عن زر بن حبيش: عن علي قال: والذى فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم: إلى"أنَّهُ لا يُحَبِّكُ إِلَّا مُؤْمِنٌ وَلا يُبْغِضُك إِلَّا مُنَافِقٌ".

290 -صحيح: أخرجه أحمد [1/ 116] ، والدارقطنى في"سننه" [3/ 123] ، والطبرانى في"الأوسط" [2/ رقم 1979] ، وأبو نعيم في"الحلية" [4/ 329] ، وجماعة، من طرق عن هشيم عن إسماعيل بن سالم - وقُرِن معه حصين عند جماعة - عن الشعبى عن علي به ...

قلتُ: وهذا إسناد صحيح حجة، وإسماعيل ثقة مشهور، وقد تابعه جماعة كما يأتى، والشعبى: هو عامر بن شراحيل الإمام الحجة. وقد اختلف في سماعه من على، فنفاه جمهور الحدثين مطلقًا! وهو الصواب؛ لكن استثنى الدارقطنى هذا الحديث فقط، كما في"علله" [4/ 96] ، وهو كما قال الدارقطنى. وقد صرح الشعبى بسماعه هذا الأثر من على عند الحاكم [4/ 405] ، بإسناد صحيح إليه. وقد رواه جماعة عن الشعبى به: منهم: سلمة بن كهيل من طريق شعبة عنه عند البخارى [6427] ، والمروزى في"السنة" [رقم 356] ، وأحمد [1/ 141] ، والنسائى في"الكبرى" [7140] ، وأبى نعيم في"الحلية" [4/ 329] ، وأبى القاسم البغوى في الجعديات [423] ، والخطيب في"الأسماء المبهمة" [ص 34] ، ومن طريقه ابن عساكر في"تاريخه" [22/ 117] .

وقد اختلف في سنده على شعبة! كما شرحه الدارقطنى في"العلل" [4/ 96] ، ثم رجَّح الوجه الماضى. ورواه أيضًا عن الشعبى: مجالد بن سعيد وحصين بن عبد الرحمن وأشعث بن سوار والأجلح، وجابر بن زيد، وسليمان الشيبانى، وابن أبى خالد وغيرهم.

291 -صحيح: أخرجه مسلم [78] ، والترمذى [3736] ، والنسائى [5022] ، وابن ماجه [114] ، وابن حبان [6924] ، والبزار [560] ، وابن أبى شيبة [32064] ، وأبو نعيم في"الحلية" [4/ 185] ، والحميدى [58] ، وابن أبى عاصم في"السنة" [2/ رقم 1325/ ظلال] ، وابن عساكر في"تاريخه" [42/ 271] ، وابن منده في"الإيمان" [1/ رقم 261] ، وجماعة كثيرة من طرق عن الأعمش عن عدى بن ثابت عن زرِّ بن حبيش عن علي به نحوه. =