2332 - حدَّثنا محمد بن أبى بكرٍ المقدمى، حَدَّثَنَا أبو عوانة، عن سماكٍ، عن عكرمة، عن ابن عباسٍ، قال: جاء أعرابى إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، فجعل يتكلم بكلامٍ بَيِّنٍ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم:"إِنَّ مِنَ الْبَيَّانِ سِحْرًا، وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكَمًا".

= 1 - إبراهيم بن سعد عند أحمد [1/ 265] ، وصرح فيه ابن إسحاق بالسماع من إسماعيل.

2 -وإسماعيل بن عياش عند الطبرى في"تفسيره" [3/ 512] .

3 -وسلمة بن الفضل عند الطبرى أيضًا [3/ 512] ، لكن الطريق إليه واه.

4 -ومحمد بن فضيل عند ابن أبى شيبة [19332] ، وهناد في"الزهد" [رقم 155] .

ولا شك أن قول الجماعة أقوى، إلا أن ابن إدريس قد كشف لنا عن علته بروايته، وعلمنا بها أن أبا الزبير لم يسمعه من ابن عباس أصلًا، وإنما يرويه عنه بواسطة سعيد بن جبير.

ويؤيد هذا: أن جماعة من النقاد قد جزموا بكون أبى الزبير لم يسمع من ابن عباس مطلقًا، راجع جامع التحصيل [ص 269] .

وقد رأيتُ ابن إسحاق قد خولف في إسناده، عند البغوى في"تفسيره" [1/ 130] ، لكن الإسناد إلى المخالف لا يثبت، وأصل الحديث ثابت من رواية ابن مسعود مرفوعًا عند مسلم [1887] ، وجماعة كثيرة، لكن دون هذا السياق. واللَّه المستعان.

2332 - صحيح: أخرجه أبو داود [5011] ، وأحمد [1/ 269، 303، 309، 313، 327، 332] ، وابن حبان [5780] ، والبخارى في"الأدب المفرد" [رقم 872] ، والطبرانى في"الكبير" [11/ رقم 11758، 11761، 11763] ، وأبو الشيخ في"الأمثال" [رقم 6] ، وتمام في"فوائده" [733، 1491] ، والخطيب في"تاريخه" [13/ 12] ، والخلال في"الآمر بالمعروف" [رقم 241] ، وغيرهم نحو سياق المؤلف.

وهو عند الترمذى [2845] ، وابن ماجه [3756] ، وابن حبان [5778] ، والطبرانى في"الكبير" [11/ رقم 11759، 11760، 11762] ، وابن أبى شيبة [26007] ، والبيهقى في"سننه" [20889، 20914] ، والطحاوى في"شرح المعانى" [4/ 299] ، وعبد الغنى المقدسى في"أحاديث الشعر" [رقم 13] ، وأبى بكر الشافعي في"الغيلانيات" [رقم 817] ، وغيرهم، بشطره الثاني فقط، كلهم من طرق عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس به.

قلت: وهذا إسناد قوى صالح، سماك بن حرب شيخ صالح إلا أنه قد تغير بآخرة حتى صار يتلقن، ورواية القدماء عنه مستقيمة، ولم يذكر النقاد أحدًا من القدماء الذين كانوا يروون عنه =