(سه) (1) : هي أريحا (2) .ومصر سمّيت بمصر بن بيصر (3) بن قبط بن النبيط بن كوش بن كنعان.

(عس) (4) : وقد قيل: إنّها بيت المقدس (5) ، و {الْبابَ} يقال له: باب حطة (6) .وقيل: هو باب القبّة (7) .و {حِطَّةٌ} معناها: حطّ عنّا ذنوبنا (8) ،

(1) التعريف والإعلام: 12.

(2) أريحا: مدينة بفلسطين المحتلة. أعادها الله إلى المسلمين. أخرج الطبريّ في تفسيره: 2/ 103 عن ابن زيد قال: هي أريحا، وهي قريبة من بيت المقدس. ونقل البغوي في تفسيره: 1/ 76، وابن الجوزي في زاد المسير: 1/ 84 هذا القول عن ابن عباس رضي الله عنهما.

(3) في جميع نسخ الكتاب: فيصر، والمثبت في النّص من التعريف والإعلام للسهيلي.

(4) التكميل والإتمام: 12 ب.

(5) وهو قول الجمهور. وأخرجه الطبريّ في تفسيره: 2/ 102، 103 عن قتادة، والربيع بن أنس، والسدي. وأورده السيوطي في الدر المنثور: 1/ 172، وزاد نسبته إلى عبد الرزاق، وابن أبي حاتم عن قتادة. وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: 1/ 84 وعزاه لابن عباس، وابن مسعود رضي الله تعالى عنهم. ونقله البغوي في تفسيره: 1/ 76 عن مجاهد ورجح ابن كثير في تفسيره: 1/ 138 هذا القول، واستبعد أن تكون أريحا قائلا: وهذا بعيد، لأنها ليست في طريقهم، وهم قاصدون بين المقدس لا أريحا. وأورد ابن جماعة في مبهماته: 102 قولين آخرين في المراد بالقرية التي أمروا بدخولها الرّملة، والبلقاء.

(6) أخرجه الطبري في تفسيره: 2/ 103، 104 عن ابن عباس، ومجاهد. ونقله ابن عطية في المحرر الوجيز: 1/ 307 عن مجاهد، وابن الجوزي في زاد المسير: 1/ 85 عن ابن عباس رضي الله عنهما.

(7) ذكره الزمخشري في الكشاف: 1/ 238، وابن عطية في المحرر الوجيز: 1/ 307 دون عزو. راجع أيضا فتح القدير: 1/ 89.

(8) أخرجه الطبري في تفسيره: 2/ 105، 106 عن ابن عباس والحسن، وقتادة، والربيع بن