9337 - أَوْ"بَائِعٍ"فَالهَمْزُ مِنْهُ أُبْدِلَا ... مِنْ وَاوٍ اوْ يَاءٍ وَقِسْ مَا نُقِلَا

9338 - أَمَّا الذِي مَا فِعْلُهُ يُعَلُّ ... عَيْنٌ بِهِ وَلَوْ غَدَتْ تَعْتَلُّ

9339 - كَـ"عَايِنٍ عَيِنَ"،"عَاوِرٍ عَوِرْ"... فَذَلِكَ الإِبْدَالُ فِيهِ قَدْ حُظِرْ

9340 - وَالِاعْتِلَالُ هُوَ حَرْفُ العِلَّه ... فِي اللَّفْظِ وَالإِعْلَالُ أَنْ تَجْعَلَ لَهْ

9341 - أَحْكَامَهُ كَالحَذْفِ وَالقَلْبِ وَمَا ... أَشْبَهَ هَذَيْنِ كَمَا تَقَدَّمَا

9342 - فَائِدَةٌ: يُكْتَبُ بِاليَاءِ بِلَا ... نَقْطٍ لَهَا مَا الهَمْزُ فِيهِ أُبْدِلَا

9343 - مِنْ وَاوِهِ أَوْ يَائِهِ كَـ"قَائِلِ"... وَ"صَائِمٍ"وَ"بَائِعٍ"وَ"مَائِلِ"

9344 - وَالمَوْضِعُ الثَّالِثُ وَهْوَ المَدُّ مِنْ ... أَلِفٍ اوْ وَاوٍ وَيَاءٍ فَهْوَ إِنْ

9345 - زِيدَ وَكَانَ ثَالِثًا فِي الوَاحِدِ ... هَمْزًا بِإِبْدَالٍ يُرَى فِي الوَارِدِ

9346 - جَمْعًا لِذَاكَ مِثْلُ كَـ"القَلَائِدِ"... وَكَـ"العَجَائِزِ"وَكَـ"الخَرَائِدِ"

9347 - مِمَّا عَلَى"مَفَاعِلٍ"فِي الحَرَكَاتْ ... أَتَى وَعَدِّ أَحْرُفٍ وَالسَّكَنَاتْ

9348 - وَحَيْثُ كَانَ المَدُّ غَيْرَ زَائِدِ ... أَوْ لَمْ يَكُنْ بِثَالِثٍ فِي الوَاحِدِ

9349 - أَوْ لَمْ يَكُنْ مَدٌّ فَغَيْرُ جَائِزِ ... إِبْدَالُ مَا قُرِّرَ كَـ"المَفَاوِزِ"

9350 - وَكَـ"الصَّيَارِفِ"وَكَـ"القَسَاوِرِ"... وَلَمْ يُقَسْ إِبْدَالُ كَـ"المَنَائِرِ"

9351 - كَذَاكَ ثَانِي لَيِّنَيْنِ اكْتَنَفَا ... مَدَّ"مَفَاعِلٍ"هُمَا عَيْنٌ وَفَا

9352 - فَالعَيْنُ هَمْزًا أُبْدِلَتْ ذَا الرَّابِعُ ... وَهْوَ الذِي تَمَّتْ بِهِ المَوَاضِعُ

9353 - سِيَّانِ كَانَ اللَّيِّنَانِ اخْتَلَفَا ... أَوْ لَا وَذَا كَجَمْعِ شَخْصٍ"نَيِّفَا"

9354 - عَلَى"نَيَايِفٍ"وَ"أَوَّلًا"عَلَى ..."أَوَايِلٍ"وَ"سَيِّدًا"إِذْ جُعِلَا ... /177 أ/

9355 -"سَيْوِدٌ"اصْلُهُ عَلَى"سَيَايِدِ"... وَإِنَّمَا الإِبْدَالُ لِلتَّوَارُدِ

9356 - فِي لَيِّنَاتٍ وُصِلَتْ بِالطَّرَفِ ... فَمَعَ فَصْلٍ عَنْهُ الِابْدَالُ يَفِي