مَا تَحْتَهُ حَتَّى تَطْهُرَ، وَأَمَّا الْغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ، فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ * لِلصَّلَاةِ، ثُمَّ أَفِضْ عَلَى رَأْسِكِ ثَلَاثَ مِرَارٍ (1) وَادْلُكْ، ثُمَّ أَفِضِ الْمَاءَ عَلَى جِلْدِكَ.
• [1288] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ (2) ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ: لَكَ مَا فَوْقَ السُّرَر.
قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ قَتَادَةَ، يَقُولُ (3) : مَا فَوْقَ الْإِزَارِ.
• [1289] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ (4) سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا (5) نَافِعٌ، أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: لِيُبَاشِرِ (6) الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ إِذَا كَانَتْ حَائِضًا تَجْعَلُ (7) عَلَى سِفْلَتِهَا ثَوْبًا.
• [1290] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُوسَى، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَرْسَلَ إِلَى عَائِشَةَ * يَسْتَفْتِيهَا فِي الْحَائِضِ أَيُبَاشِرُهَا؟ فَقَالَتْ (8) عَائِشَةُ: نَعَمْ، تَجْعَلُ عَلَى سِفْلَتِهَا ثَوْبًا (9) .
• [1291] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: يُبَاشِرُ الْحَائِضَ زَوْجُهَا إِذَا كَانَ عَلَى جَزْلَتِهَا (10) السُّفْلَى إِزَارٌ سَمِعْنَا ذَلِكَ.
قَالَ أَبُو بَكْرٍ: جَزْلَتُهَا (11) مِنَ السُّرَّةِ إِلَى الرُّكْبَةِ (12) .
* [26/ ب/ م] .
(1) قوله:"ثلاث مرار"في (م) :"ثلاثا".
(2) قوله:"عَنْ مَعْمَرٍ"ليس في (م) .
(3) قوله:"لَكَ مَا فَوْقَ السُّرَرِ وَقَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ قَتَادَةَ، يَقُولُ"ليس في (م) .
(4) في (م) :"قال أخبرنا".
(5) في (م) :"قال".
(6) في (م) :"يُبَاشِر".
(7) في (ر) ، (م) :"يجعل". وينظر:"كنز العمال" (27719) معزوًّا لعبد الرزاق.
* [1/ 52 أ] .
(8) في الأصل:"قالت"، والمثبت من (ر) .
(9) هذا الحديث ليس في (م) .
(10) بعده في (م) :"أراد".
(11) في (م) :"وجَزْلَتُهَا".
(12) مكانه بياض في (م) .