• [3042] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنُّهُ رَأَى رَجُلًا يَتَنَحَّى إِذَا سَجَدَ، قَالَ: لَا تُعَلِّبْ (1) صورَتَكَ، يَقُولُ: لَا تُؤَثِّرْهَا (2) ، قُلْتُ: مَا تُعَلِّبُ (3) صُورَتَكَ؟ قَالَ: لَا تُغَيِّرْ، لَا تُخَنِّسْ (4) .
• [3043] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَسْجُدْ مُتَوَرِّكًا (5) وَلَا مُضْطَجِعًا، فَإِنَّهُ إِذَا أحْسَنَ السُّجُودَ سَجَدَتْ عِظَامُهُ كُلُّهَا.
• [3044] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ (6) مَسْرُوقٍ قَالَ: رَأَى رَجُلًا حِينَ سَجَدَ رَفَعَ رِجْلَيْهِ فِي السَّمَاءِ، فَقَالَ: مَا تَمَّتْ صَلَاةُ هَذَا (7) .
° [3045] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بوَضعِ الْكَفَّيْنِ وَنَصْبِ الْقَدَمَيْنِ.
(1) في (ر) :"تغلب"، والمثبت من"تخريج أحاديث الكشاف"للزيلعي (3/ 317) عن عبد الرزاق به، وقد نقل الزيلعي رواية الحربى للخبر، وقال الحربي عقبه:"علبت الشيء أعلبه علبا وعلوبا: إذا أثرت فيه".
(2) في (ر) :"توترها"، والمثبت موافق لما في المصدر السابق.
(3) في الأصل، (ر) :"تغلب"، والمثبت من المصدر السابق.
(4) كذا في الأصل، (ر) ، وفي المصدر السابق:"لا تشن".
(5) المتورك: الواضع وركه اليمنى على رجله اليمنى منصوية مصوِّبًا أطراف أصابعها إلى القبلة، ويلصق وركه اليسرى بالأرض مخرجًا لرجله اليسرى من جهة يمينه. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: ورك) .
(6) قوله:"قيس عن"، ليس في الأصل، والمثبت من (ر) ، وهو الموافق لما في"المصنف"لابن أب شيبة (2994) ، من طريق عمرو بن قيس - وهو: الملائي - به، ووقع في"مسند ابن الجعد" (1745) عن سفيان: عن أبي قيس، أن مسروقا رأى رجلا، فذكره، وليس فيه عمرو بن قيس الملائي.
(7) قوله:"صلاة هذا"وقع في الأصل:"الصلاة لهذا"، والمثبت من (ر) ، وهو الموافق لما في المصدرين السابقين.
° [3045] [شيبة: 2692] .