ب، جـ- ولأن رواته عدول ضابطون: وهذه أوصافهم عند علماء الجرح والتعديل.

1-عبد الله بن يوسف: ثقة متقن.

2-مالك بن أنس: إمام حافظ.

3-ابن شهاب الزهري: فقيه حافظ متَّفقٌ على جلالته وإتقانه.

4-محمد بن جبير: ثقة.

5-جبير بن مطعِم: صحابي.

د- ولأنه غير شاذ: إذ لم يعارضه ما هو أقوى منه.

هـ- ولأنه ليس فيه علة من العلل.

5-حُكْمُهُ:

وحكمه: وجوب العمل به بإجماع أهل الحديث، ومن يعتدُّ به من الأصوليين والفقهاء. فهو حجة من حجج الشرع. لا يسع المسلم ترك العمل به.

6-المراد بقولهم:"هذا حديث صحيح"أو"هذا حديث غير صحيح":

أ- المراد بقولهم:"هذا حديث صحيح"أن الشروط الخمسة السابقة قد تحققت فيه. لا أنه مقطوع بصحته في نفس الأمر، لجواز الخطأ والنسيان على الثقة.

ب- والمراد بقولهم:"هذا حديث غير صحيح"أنه لم تتحقق فيه شروط الصحة الخمسة السابقة كلها أو بعضها، لا أنه