الصورة مثل قوله تعالى1: {هُنَالِكَ تَبْلُو} ، قرئ:"تتلو".

4-تغير في الحروف مع تغير في الصورة لا المعنى نحو:"الصراط، والسراط"،"وبصطة، وبسطة".

5-تغير في الحرف والصورة والمعنى واحد وتختلف عن الصور السابقة بأن هذه حدث فيها تقديم وتأخير بين حروفها مثل:"يَأْتَل، ويَتَأَلَّ"2، والسابقة استبدل فيها حرف بحرف.

6-التغيير بالتقديم والتاخير. قرئ: {وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا} 4، بالتقديم والتأخير، وقرئ: {وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَق} 5،"وجاءت سكرة الحق بالموت".

7-التغيير بالزيادة والنقصان نحو قوله تعالى: {وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوب} 6، قرئ:"وأوصى".

الرأي الخامس:

ذهب إليه الإمام أبو الفضل الرازي. ويرى فيه وجوه التغاير السبعة التي ترجع إليها القراءات غير الوجوه التي ذهب إليه ابن الجزري، وهي في مجملها أمور نحوية وتصريفية.

1-اختلاف الأسماء بالإفراد والتثنية والجمع والتذكير والتأنيث.

1 سورة يونس: 30.

2 سورة التوبة: 22 قرأ الجمهور"يأتل"وقرأ أبو جعفر"يتأل"على وزن يتفعل بمعنى الحلف فيهما"إتحاف فضلاء البشر ص224."

3 آل عمران: 195.

4 التوبة: 111.

5 سورة"ق".

6 البقرة: 132.