6ً - الدعاء بما شاء والأذكار، وتكرارها ثلاثًا بعد كل مرة عند الشافعية، مستقبلًا البيت، داعيًا بصوت مرتفع، رافعًا يديه إلى نحو السماء [1] ، والدعاء بالمأثور أفضل، فيكبر ويهلل ويصلي على النبي صلّى الله عليه وسلم ويقول:
«الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر ولله الحمد، الله أكبر على ما هدانا، والحمد لله على ما أولانا [2] ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له المُلْك وله الحمد، يحيي ويميت، بيده [3] الخير، وهو على كل شيء قدير. لا إله إلا الله وحده، أنجز وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده، لا إله إلا الله، ولا نعبد إلا إياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون» اتباعًا للسنة كما رواه مسلم. «اللهم اجعل في قلبي نورًا وفي بصري نورًا، اللهم اشرح لي صدري، ويسر لي أمري، اللهم لك الحمد كالذي نقول، وخيرًا مما نقول» .
ثم يدعو بما شاء من أمري الدين والدنيا، ويستحب فيه قراءة القرآن.
7ً - الإسراع (أو العَدْو) للذكور في وسط المسعى ما بين الميلين الأخضرين الملاصقين لجدار المسجد، فوق الرمَل، ودون الجري [4] ، في ذهابه إلى الصفا، وعودته من المروة، اتباعًا للسنة كما رواه مسلم. وأما الأنثى والخنثى فتمشي في الكل.
ويقول الذكر في عدوه، وكذا المرأة والخنثى في محله: (رب اغفر وارحم، وتجاوز عما تعلم، إنك أنت الأعز الأكرم) وإن كان راكبًا، حرك المركوب من غير أن يؤذي أحدًا.
(1) ترفع الأيدي إلى الله تبارك وتعالى في سبعة مواطن: في الإحرام بالصلاة، وأول ما ينظر إلى الكعبة، وعلى الصفا، وعلى المروة، وبعرفات، وبالمزدلفة، وعند الجمرتين الأولى والوسطى.
(2) من نعمه التي لا تحصى.
(3) أي قدرته.
(4) وهذه هي الهرولة.