* وعنه (ع) قال: (الله نور السموات والأرض مثل نوره كمشكاة) (النور/35) قال: (فاطمة عليها السلام) (فيها مصباح) الحسن (المصباح في زجاجة) الحسين [1] (الزجاجة كأنها كوكب دري) [2] فاطمة كوكب دري بين نساء أهل الدنيا.. (نور على نور) إمام منها بعد إمام (يهدي الله لنوره من يشاء) يهدي الله للأئمة من يشاء ... (أو كظلمات) الأول وصاحبه (يغشاه موج) الثالث (من فوقه موج ظلمات) الثاني [3] (بعضها فوق بعض) معاوية [4] .

أرأيت كيف يكون اللعب بكتاب الله؟!

* عن أبي عبد الله (ع) في قوله تعالى: (يسعى نورهم بين أيديهم وبأيمانهم) (الحديد/12) . قال: أئمة المؤمنين يوم القيامة تسعى بين يدي المؤمنين وبأيمانهم حتى ينزلوهم منازل أهل الجنة [5] .

ولا أدري كيف يكون الأئمة في أيمان المؤمنين يوم القيامة؟!

* عن أبي عبد الله (ع) في قوله تعالى: (بل تؤثرون الحياة الدنيا) الأعلى/16. قال: ولايتهم (والآخرة خير وأبقى) قال: ولاية أمير المؤمنين [6] .

* وعنه أيضًا: (ونضع الموازين القسط ليوم القيامة) الأنبياء/47. قال: الأنبياء والأوصياء [7] .

* وعنه أيضًا: (ائت بقرآن غير هذا أو بدله) (يونس/15) . قال: أو بدل عليًا [8] .

* وعنه: (ما سلككم في سقر . قالوا لم نك من المصلين) (المدثر:43،42) قال: لم نكُ من اتباع الأئمة [9] .

(1) يفسر المصباح بالحسن، والزجاجة بالحسين مع أن الله يذكر أن المصباح في الزجاجة !!

(2) أي أن الحسين كأنه فاطمة !!

(3) لو قرأ يهودي هذا التفسير ووضع مكان الثاني الرابع فعلى أي قاعدة يمكن أن نرد عليه ؟!

(4) الآية في كتاب الله تعالى هكذا: (يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض) ! فهذه الرواية من اختراع شخص لا معرفة له بالقرآن ولا اعتناء له به ، وإلا كيف يكتبها هكذا (( من فوقه موج ظلمات ) )؟!