161 -إهداء ثواب الاعمال إليه صلى الله عليه وسلم. (القاعدة الجليلة 32، 111، الاختيارات العلمية 54، شرح عقيدة الطحاوي(386 - 387) تفسير المنار 8/ 249، 254، 270، 304 - 308).

162 -إعطاء أجرة لمن يقرأ القرآن ويهديه للميت. (فتاوى شيخ الاسلام 354)

163 -قول القائل: إن الدعاء يستجاب عند قبور الانبياء والصالحين (الفتاوى) .

164 -قصد القبر للدعاء عنده رجاء الاجابة. (الاختيارات العلمية 50)

165 -تغشية قبور الانبياء والصالحين وغيرهم (1) . (منه 55، المدخل(3/ 278، الابداع 95 - 96) .

166 -اعتقاد بعضهم أن القبر الصالح إذا كان في قرية أنهم ببركته يرزقون وينصرون، ويقولون: إنه خفير البلد، كما يقولون: السيدة نفيسة خفيرة القاهرة، والشيخ رسلان خفير دمشق وفلان وفلان خفراء بغداد وغيرها. (الرد على الاخنائي 82)

167 -اعتقادهم في كثير من أضرحة الأولياء اختصاصات كاختصاصات الاطباء، فمنهم من ينفع في مرض العيون، ومنهم من يشفي من مرض الحمى .. (الابداع 266) .

168 -قول بعضهم: قبر معروف الترياق المجرب، (الرد على البكري 232 - 233)

169 -قول بعض الشيوخ لمريده: إذا كانت لك إلى الله حاجة فاستغث بي أو قال: استغث عند قبري. (منه)

170 -تقديس ما حول قبر الولي من شجر وحجر واعتقاد أن من قطع شيئا من ذلك يصاب بأذى.

171 -قول بعضهم: من قرأ آية الكرسي واستقبل جهة الشيخ عبد القادر الكيلاني وسلم عليه سبع مرات يخطو مع كل تسليمة خطوة إلى قبره قضيت حاجته! (الفتاوى 4/ 309)

(1) وفي حاشية عابدين (1/ 839) ان ذلك مكروه. يعني كراهة تحريم.