وفي مثل هذه الآية كانت عقوبة النسيان من أجل نسيانهم يوم اللقاء، ونسيان يوم اللقاء يعني نسيانهم الملك الحق الذي جعل هذا اليوم فيصلا بين العباد.
هكذا تؤكد الآيات السابقة كلها بأوضح عبارة وأجلى بيان أن عقوبة النسيان نسيان.
والنسيان الذي هو عقوبة ليس كالنسيان الذي هو خطيئة لكنها المشاكلة في التعبير، وهي من خصائص بلاغة القرآن، جاءت لتؤكد حتمية القانون الإلهي واستمراريته، وهو أن جزاء العامل من جنس عمله.