فيشمل كل الصدقات فرضها ونفلها [1] وفي تعريفها وجمعها ما يشعر بعموم الفرض والنفل [2]
وسميت الصدقة صدقة؛ لأنها تدل على صدق إيمان صاحبها، فلم يخرج المال الذي يحبه كما قال الله - تعالى: {وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا} إلا لصدق إيمانه وانتظار الثواب من الله.
{فَنِعِمَّا} أي نعمت الخصلة هي [3] (نعم) فعل جامد لا يكون فيه مستقبل، وأصله نَعِم كعَلِم؛ ولكنهم سكنوا العين، ونقلوا حركتها إلى النون ليكون دليلا على الأصل [4]
فقوله (نعما) أصلها فنعم ما، فأدغم المثلان، وكسرت عين نعم؛ لأجل التقاء الساكنين.
(ما) نكرة تامة أي متوغلة في الإبهام، لا يقصد وصفها بما يخصصها فتمامها من حيث عدم إتباعها بوصف، لا من حيث إنها واضحة المعنى، ولذلك تفسر بشيء. ولما كانت كذلك تعين أن
(1) التحرير والتنوير/ابن عاشور 3/ 67. ')">">">" >"
(2) نظم الدرر/البقاعي 1/ 526. ')">">">" >"
(3) تفسير البغوي 3/ 257. ')">">">" >"
(4) التبيان في إعراب القرآن/العكبري1/ 183. ')">">">" >"