وقال العلامة محمد بن عبد الرحمن المعروف بالحطاب في شرح مختصر خليل": قال في الزاهي: وما اتخذه النساء لشعورهن وأزرار جيوبهن وأقفال ثيابهن وما يجري مجرى لباسهن فجائز: أي من الذهب، وإذا كان الرجال يستعملون لباسًا بكيفية خاصة بهم فلا يجوز للنساء استعماله بالكيفية الخاصة بالرجال؛ لأن النساء نهين عن التشبه بالرجال، فقد روى أحمد وأبو داود والنسائي عن أبي هريرة رضي الله عنه: «أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن الرجل يلبس لبس المرأة، والمرأة تلبس لبس الرجل» [1] ، وفي رواية أبي داود (( لبسة ) )في الموضعين، وروى البخاري وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه من حديث ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: «لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهات من النساء بالرجال، والمتشبهين من الرجال بالنساء» [2] ."
والخلاصة، أن ما تختص [3] كيفيته بالرجال من الأزرار يجوز للمرأة، ويحرم عليها ما ليس كذلك، للنهي عن تشبه النساء بالرجال والله الموفق.
(من الفتاوى المذاعة) .
(1) سنن أبو داود اللباس (4098) ، مسند أحمد بن حنبل (2/ 325) .
(2) صحيح البخاري اللِّبَاسِ (5885) ، سنن الترمذي الْأَدَبِ (2784) ، سنن أبي داود اللِّبَاسِ (4097) ، سنن ابن ماجه النِّكَاحِ (1904) ، مسند أحمد (1/ 339) ، سنن الدارمي الِاسْتِئْذَانِ (2649) .
(3) كذا بالأصل ومسودته. ولعله: ما لا تختص. كما في أول الجواب، ومدلول الأحاديث.