وإن كان بعض من تابعه في الإيمان قد يخالفه في هذه المسألة، ويجعل القول والعمل من شرائط الإيمان.
يقول الشيخ عبد اللطيف بن عبد الرحمن رحمه الله بعد كلام له: مذهب الجهمية القائلين بأن الإيمان هو التصديق، ولم يدخلوا التلفظ والعمل في مسماه.
وبعضهم قال: هي شرائط، وليست من المسمى.
وكلام أهل السنة في تبديعهم، وتضليلهم، وتفسيقهم معروف مشهور
ويقول: «وقد شنع سلف الأمة وأئمتها على من قال: إن الإيمان هو التصديق، وبدعوه، وضللوه، وذكروا لقوله من اللوازم المكفرة ما لا يتسع له هذا الجواب» [1]
والحاصل من العرض المتقدم عن مذهب جهمية المرجئة في مسمى الإيمان يتبين أنهم يرونه مجرد تصديق القلب، وليس منه عمل القلب، ولا قول اللسان، ولا عمل الجوارح.
ومنهم من يجعل القول أو العمل من شرائط الإيمان، بمعنى أن من لم
(1) مصباح الظلام 215.