وقال ابن كثير رحمه الله في قوله تعالى: {وَلَا تَفَرَّقُوا} [1] "أمرهم بالجماعة ونهاهم عن التفرقة" [2] .
وقال تعالى: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} [3] {يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ} [4] الآية.
روى ابن جرير بسنده عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا} [5] قال:"أمر الله جل ثناؤه المؤمنين بالجماعة، فنهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم أنما أهلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله" [6] .
وقال ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى: {يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ} [7] "يعني: يوم القيامة تبيض وجوه أهل السنة والجماعة، وتسود وجوه أهل البدعة والفرقة". حكاه عنه ابن كثير [8] .
ويؤكد وجوب لزوم الجماعة ما رتب الشارع على الخروج عنها ومفارقتها من الوعيد الشديد:
ففي الصحيحين من حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من رأى من أميره شيئا يكرهه
(1) سورة آل عمران الآية 103
(2) تفسير ابن كثير (2/ 74) .
(3) سورة آل عمران الآية 105
(4) سورة آل عمران الآية 106
(5) سورة آل عمران الآية 105
(6) تفسير ابن جرير (3/ 39) .
(7) سورة آل عمران الآية 106
(8) تفسير ابن كثير (2/ 76) .