في بدنة أو بقرة.
-من حل قبل أن يذبح هديه، فعليه هدي آخر؛ لقوله تعالى: {وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ} [1] .
-من كان معتمرا فحصر بعث هديه فاعترض له، تصدق بشيء أو صام [2] .
-من لم يكن له هدي صام عشرة أيام [3] .
-من أحصر عن العمرة والحج - وكان جمع بينهما - كفاه هدي واحد.
-من أحصر وعليه حج، فعليه حج أو عمرة، ومن لم يحج من قبل فعليه الحج [4] .
(1) سورة البقرة الآية 196
(2) أخرجه الطبري (4/ 44 ـ رقما: 3303، 3304) .
(3) أخرجه ابن أبي شيبة (3/ 277 ـ رقم: 14169) .
(4) أخرجه ابن أبي شيبة (3/ 163ـ رقم: 13074) .