شيئا"، ثم سألوه عن العزل فقال صلى الله عليه وسلم:"
"ذلك الوأد الخفي»."
وجه الدلالة من هذا الحديث:
أن النبي صلى الله عليه وسلم شبه العزل بالوأد الخفي بجامع أن كلا قتل، فدل ذلك على اشتراكهما في الحكم وهو الحرمة، وإلا لما كان للتشبيه فائدة، وقد قال الإمام القرطبي بعد تفسير قوله تعالى: {وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ} [1] . .
وقد يستدل بهذا من يمنع العزل، لأن الوأد يرفع الموجود والنسل، والعزل منع أصل النسل فتشابها، إلا أن قتل النفس أعظم وزرا وأقبح فعلا، فإذا كان هذا في العزل والجنين لم يتكون بعد فكيف بالإجهاض بعد أن تكون؟ [2] .
ويناقش هذا الأمر من وجهين:
الوجه الأول: أن هذا الحديث منسوخ فلا يؤخذ منه حكم [3] وأجيب عن هذا: بأن دعوى النسخ تحتاج إلى معرفة تاريخ من الحديثين، وهذا متعذر كما أنه لا يصار إلى النسخ إلا إذا
(1) سورة الأنعام الآية 151
(2) الجامع لأحكام القرآن للقرطبي 7/ 32
(3) نيل الأوطار للإمام الشوكاني 6/ 223