اليد تقطع من مفصل الكف (الرسغ) فقيدت بذلك مطلق اليد.
4 -توضيح السنة لمشكل القرآن: ومن أمثلة ذلك: قال تعالى: {اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ} [1] .
أشكل على عدي بن حاتم فهم الآية وقد كان نصرانيا قبل الإسلام فقال للنبي - صلى الله عليه وسلم: «ما عبدوهم يا رسول الله"فقال - صلى الله عليه وسلم - موضحا ما أشكل على عدي ومبينا معنى العبادة في الآية: أما إنهم لم يكونوا يعبدونهم ولكنهم كانوا إذا أحلوا لهم شيئا استحلوه وإذا حرموا عليهم شيئا حرموه [2] » ."
الثالثة: أن تزيد السنة على الحكم الذي ثبت بالقرآن. . ومن أمثلة ذلك:
قال تعالى: {الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ} [3] .
جعلت الآية عقوبة الزاني الأعزب مائة جلدة، ثم جاءت السنة وزادت على هذه العقوبة تغريب عام «فقال - صلى الله عليه وسلم: البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة [4] » .
الرابعة: أن تكون السنة مثبتة ومنشئة حكما سكت عنه القرآن. . من أمثلة ذلك:
1 -القضاء بشاهد ويمين في الأموال. . عن ابن عباس- رضي الله عنهما- «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قضى بيمين وشاهد [5] » . وفي رواية لأحمد:
(1) سورة التوبة الآية 31
(2) الجامع لأحكام القرآن للقرطبي 8/ 120. والحديث رواه الترمذي في كتاب تفسير القرآن 5/ 278، وقال: حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد السلام بن حرب، وغطيف بن أعين ليس بمعروف في الحديث.
(3) سورة النور الآية 2
(4) رواه مسلم في كتاب الحدود باب حد الزنى 3/ 1316.
(5) رواه مسلم في كتاب الأقضية، باب القضاء باليمين والشاهد 3/ 1337.