(9) الورع:
طبع لأول مرة في القاهرة سنة (1340هـ) بدون عناية. ثم في عام 1403هـ حققته الدكتورة: زينب إبراهيم القاروط، اعتمادا على النسخة المطبوعة عام 1340هـ. ثم طبعه اعتمادا على هذه النسخة المطبوعة أيضا: محمد السعيد بن بسيوني زغلول عام 1406هـ.
(10) رسالة الصلاة:
طبعت لأول مرة في القاهرة سنة (1322هـ) ، وفي نسبتها للإمام أحمد نظر [1] .
(11) الإيمان:
قال أبو حاتم:"أول ما لقيت أحمد سنة ثلاث عشرة ومئتين، فإذا قد أخرج معه إلى الصلاة:"كتاب الأشربة"و"كتاب الإيمان"فصلى، ولم يسأله أحد. فرده إلى بيته. وأتيته يوما آخر، فإذا قد أخرج الكتابين. فظننت أنه يحتسب في إخراج ذلك؛ لأن كتاب الإيمان أصل الدين، وكتاب الأشربة صرف الناس عن الشر، فإن كل الشر من السكر" [2] .
وكتاب الإيمان توجد منه نسخة خطية في: المتحف البريطاني [3] .
(12) كتاب أهل الردة والزنادقة وتارك الصلاة والفرائض ونحو ذلك:
توجد منه نسخة خطية في: مكة المكرمة [4] . ونسخة أخرى ضمن:"كتاب الجامع"للخلال في: دار الكتب المصرية [5] .
(1) انظر: سير أعلام النبلاء (11/ 287) و (11/ 330) .
(2) مناقب الإمام أحمد (ص249) وسير أعلام النبلاء (11/ 301) .
(3) تاريخ التراث العربي (1/ 3 / 226) .
(4) تاريخ التراث العربي (1/ 3 / 225) .
(5) انظر تعليق: محمد رشاد سالم على كتاب:"درء تعارض العقل مع النقل" (8/ 390) .