أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَاهْتَزَّ لَهُ الْعَرْشُ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيعًا يَجُرُّ ثَوْبَهُ إِلَى سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فَوَجَدَهُ قَدْ مَاتَ"1."

وأما حديث يحيى بن سعيد الأموي عن ابن إسحاق كذلك2 أيضا:

فأخبرناه [أَبُو] 3 الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغَلِّسِ4 البزاز نَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الأُمَوِيُّ نَا أَبِي نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ رِفَاعَةَ الزُّرْقِيِّ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ بَعْضُ قَوْمِهِ:"أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعْتَجِرًا بِعِمَامَةٍ5 اسْتَبْرَقٍ حِينَ قُبِضَ سَعْدٌ فَقَالَ:"يَا مُحَمَّدُ مَنْ هَذَا الْمَيِّتُ الَّذِي فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَاهْتَزَّ لَهُ الْعَرْشُ قَالَ: فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (54/ب) إِلَى سَعْدٍ فَوَجَدَهُ قَدْ قُبِضَ"6."

وَأَمَّا حَدِيثُ يُونُسَ بْنِ بُكَيْرٍ عن أبي إسحاق الثاني:

فَأَخْبَرَنَاهُ الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحِيرِيُّ نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ - وقرأناه أيضا على أَبِي سَعِيدٍ7 الصَّيْرَفِيِّ - عَنِ الأَصَمِّ قال: نا محمد بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيُّ نا يُونُسَ بْنِ بُكَيْرٍ عَنِ ابْنِ

1.لم أقف عليه من هذا الطريق.

2.في الأصل (ذلك) وإضافة الكاف يقتضيها الكلام هنا.

3.ما بين المعكوفتين سقطت من الأصل وأثبتها من تاريخ بغداد 10/385، وهو أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أحمد الصيرفي الأزهري.

4.- بالغين المعجمة - أبو عبد الله البزاز - بزايين - كذا في الأصل وفي تاريخ بغداد 5/104.

5.كتب في هذا الموضع من الأصل (كذا) .

6.لم أجده من هذا الطريق.

7.مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ.