ابن عبد المطلب فقد قال الزبير بن بكار: وقثم بن العباس ليس له عقب ، وإنما تمام بن العباس له ولد اسمه قثم ؛ فإن كان اشتبه عليه ، وهو بعيد ، فإنه لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلّم فإن أباه في صحبته اختلاف ، فكيف هو ولعلّ أبا نعيم قد وقف على الحديث الذي في مسند أحمد بن حنبل الذي أخبرنا به أبو ياسر بن أبي حبة بإسناده عن عبد الله ابن أحمد قال: حدّثني أبي ، أخبرنا معاوية بن هشام ؛ أخبرنا سفيان عن أبي علي الصيقل ، عن تمام بن قثم أو قثم بن تمام عن أبيه قال: ( أتيت النبي صلى الله عليه وسلّم فقال:( ما بالكم تأتوني قلحًا لا تُسَوِّكون لولا أن أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك ) . ويكون قد سقط من الأصل عن أبيه فقال: تمام بن قُثم أو قثم بن تمام ، والصحيح في هذا قثم بن تمام بن العباس عن أبيه ، والله أعلم . >

سريج: بالسين المهملة والجيم . القُلْح: جمع أقلح ، والقَلَح: صفرة تعلو الأسنان ووسخ يركبها . >

( 510 ) ( د ع ) تَمَّام بن عُبَيْدة . أخو الزبير بن عبيدة من بني غَنْم بن دُودَان بن أسَد بن خُزَيْمَة ممن هاجر مع النبي صلى الله عليه وسلّم قال يونس بن بكير عن ابن إسحاق: ثم قدم المهاجرون أرسالًا وكانت بنو غنم بن دُودان أهل إسلام ، قد أوْعَبُوا إلى المدينة مع رسول الله صلى الله عليه وسلّم فممّن هاجر مع نسائهم: تمام بن عبيدة . >

أخرجه ابن منده وأبو نعيم . >

( 511 ) ( س ) تَمَّام . وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلّم مع بحيرا وأبرهة ، ذكرناه في أبرهة . >

أخرجه أبو موسى . >

( 512 ) ( ب د ع ) تَمِيمُ بنُ أسِيد ، وقيل: أسَدُ بن عَبْد العُزَّى بن جَعْوَنَة بن عمرو بن القَيْن بن رِزَاح بن عمرو بن سعد بن كعب بن عمرو الخزاعي ، أسلم ، وولاّه النبي صلى الله عليه وسلّم تجديد أنصاب