كاسم واحد (1) .

والنصب على أن ظريفا صفة لمحل اسم (لا) لأن محله النصب (2) ، والرفع على أنه صفة لمحل (لا) مع اسمها؛ لأن محلها رفع بالابتداء عند سيبويه أبي بشر عمرو بن عثمان بن قنبر الحارثي (3) ، فإن فصل بين النعت والمنعوت فاصل أو كان النعت غير مفرد بأن كان مضافا أو شبيها بالمضاف نحو: لا رجل جالس ظريف (4) ، ونحو:

(1) تقول في إعراب: لا رجل ظريف جالس ـ بفتح رجل وظريف بغير تنوين ـ: لا: نافية للجنس تعمل عمل إن تنصب الاسم وترفع الخبر. رجل ظريف: مبنيان معها على الفتح في محل نصب اسمها. جالس: خبرها مرفوع بها وعلامة رفعه ضم آخره.

(2) فتقول في إعراب: لا رجل ظريفا جالس ـ بنصب ظريفا ـ لا: نافية للجنس تعمل عمل إن تنصب الاسم وترفع الخبر. رجل: اسمها مبني على الفتح في محل نصب اسمها. ظريفا: بالنصب نعت لمحل اسم (لا) لأن محله النصب. جالس: خبر مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره.

(3) مذهب سيبويه أن (لا) واسمها المفرد في موضع رفع بالابتداء، والاسم المرفوع بعدهما خبر عن ذلك المبتدأ، ولم تعمل (لا) عنده في هذه الصورة إلا في الاسم فقط، فتقول في إعراب: لا رجل ظريف جالس ـ برفع ظريف ـ: لا: نافية للجنس. رجل: مبني معها على الفتح في محل رفع مبتدأ. ظريف: نعت لمحل (لا) مع اسمها لأن محلهما الرفع. جالس: خبر مرفوع بالمبتدأ وعلامة رفعه ضم آخره.

(4) لا رجل جالس ظريف: لا: نافية للجنس تنصب الاسم وترفع الخبر. رجل: مبني على الفتح في محل نصب اسمها. جالس: خبر (لا) مرفوع بها وعلامة رفعه ضم آخره. ظريف: بالرفع نعت لمحل (لا) مع اسمها لأن محلهما ـ